色物

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「色物」を含むウィキ

2009年05月24日 14:40:56

• 張角 - おでんの人の無双動画 @ wiki - 張角  2009-05-24 14:40 記事の概要：
  張角おでんの人の色物好きを証明する一要素。 あだ名は教祖の他、さげまんという有り難くない呼称が付いている。3エンパにて黄天の世を築くため天下統一へと乗り出すが、お供

2009年11月10日 13:05:59

• 156-735 - 義実家にしたｽｶｯとするＤＱ返し☆まとめサイト @ ウィキ - 156-735  2009-11-10 13:05 記事の概要：
  735 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2009/11/08(日) 143817Oこの流れであれなんだけどトメの大事にしてる鉢植えの白い薔薇に色粉を混ぜた水を根本にたっぷりあげてきた全５つ、全て違う色の水だから楽しみだ私のウェディングドレスを洗濯機で自分の色物

2009年11月20日 03:45:49

• R/リルコミューン - ファッションブランドくちこみ情報局 - R/リルコミューン  2009-11-20 03:45 記事の概要：
  Au秋の色物ちゃん。 | Ｎ Ｏ ． ９ ３ ２ ６ ９Thu, 19 NoZOZOPEOPLE | CHiHO - 11/19Wed, 18 NoZOZOPEOPLE | chiz＊ - 冬が

2009年05月20日 17:54:59

• MUGENなんたら大会 『ほぼ人外編』 - ニコニコMUGENwiki - MUGENなんたら大会 『ほぼ人外編』  2009-05-20 17:54 記事の概要：
  解説なんたら大会第3弾。出場選考基準が人外っぽければOKとのことで出てくる奴は色物キャラばかり。比較対象として一般人代表もいるよ！シード選手が隠されているので誰なのか期待して待ってみよう。人外

2009年12月29日 16:21:06

• ベアナックルⅢ - クソゲーまとめ @ ウィキ - ベアナックルⅢ  2009-12-29 16:21 記事の概要：
  ラクターを濃ゆいデザインに変更して大惨事。古代氏のＢＧＭも若干冒険させたのだろうかⅡまでとは違和感あり。ベルトコンベアアクションにありがちな失敗である中間デモの挿入。テンポ悪くなるだけだからやめいて。一番酷いのは色物キャラ増え杉。プレ

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「色物」を含む小説

寄席と芝居と - 岡本 綺堂

• ...十郎らは、人情話の脚色物などを喜ばなかった為でもある。 　しかし団十郎らも全く円朝物に手を着けないわけでもなかった。左団次は前にも云った通り、菊五郎の安中草三に附き合って、恒川半三郎の役を勤めている。猶その以前、即ちかの「塩原多助」「牡丹燈籠」などが菊五郎によって上演されない頃、明治十九年新富座一月興行に於いて団十郎と左団次は已(すで)に円朝物を上演しているのである。それは「西洋話日本写絵」という六幕十五場の長編で黙阿弥が七十二歳の作である。勿論、黙阿弥一人の筆に成ったのではなく、門下の新七や其水も手伝ったのであろうが、七十二歳にしてこの作あり、その後にも「加賀鳶」「渡辺崋山」「花井お梅」そ...

可能性の文学 - 織田 作之助

• ...写の文学は、西鶴の好色物が武家、僧侶、貴族階級の中世思想に反抗して興った新しい町人階級の人間讃歌であった如く、封建思想が道学者的偏見を有力な味方として人間にかぶせていた偽善のヴェールをひきさく反抗のメスの文学であろうか、それとも、与謝野晶子、斎藤茂吉の初期の短歌の如く新感覚派にも似た新しい官能の文学であろうか、あるいは頽廃派の自虐と自嘲を含んだ肉体悲哀の文学であろうか、肉体のデカダンスの底に陥ることによってのみ救いを求めようとするネオ・デカダニズムの文学であろうか。サルトルは解放するが、救いを求めない。 　いずれにしても、自然主義以来人間を描こうという努力が続けられながら、ついに美術工芸的心...

小栗外伝 （餓鬼阿弥蘇生譚の二）魂と姿との関係 - 折口 信夫

• ...に、後代の色懺悔・好色物の形を具へて来てゐるが、ある応報を受けた人の告白を以て、人を訓すといふ処に本意がある。而も、自己の経歴の如く物語る、袖乞ひ唱導者の一派が出来て来た。其所に、唱導者と説経の題名との一つになる理由がある。餓鬼阿弥の懺悔唱導が、餓鬼阿弥自身を主人公とするものとなるのである。説経類に多く、唱導者の名が、主要人物の名となつて居ることの理由がこゝにある。 底本：「折口信夫全集　2」中央公論社 　　　1995（平成7）年3月10日初版発行 底本の親本：「古代研究　民俗学篇第一」大岡山書店 　　　1929（昭和4）年4月10日発行 初出：「民族　第二巻第一号」 ...

方言 - 折口 信夫

• ...うと言はれた。此頃の色物席は恐ろしく不純で、お上品になつた為に、自在な東京下流の対話は、講釈場でなくては聞けぬ様になつた。わたしは、四五日方々の席に出かけて、下の用例を筆記して来た。 なにしろ千鈞の鼎をもろに挙(サ)さうと言ふ力だからたまらない。（三国志、宝井馬琴） 為懸(シカ)けてあつた崖だから、孔明の合図と共に、もろにこいつが畳めると、魏の総勢が谷間へ落ちこんだ。（同じく） 砂袋切つて落すと、恐しい勢で、城の裏山から城を目がけて、もろに水が流れこむ。（同じく） 片岡は御家人(ゴケニン)だ。穢れ役人に、調べを受ける筋はねえ、とぐつと裾を捲つて、褌をもろに出して、坐りこんだ。（河内...

劇道救済の必要 - 岸田 国士

• ...失敗は、却つて例の脚色物の失敗以上に惨憺たる結果を招くのである。なぜなら、前者には、予めこの失敗を償ふ用意がないからである。言ひ換れば、俳優の「技術を俟つて生かされる要素」を主にしてゐるからである。 　演劇をして再び演劇たらしめる運動は、現在の日本にあつては、必然的に二つの道を採らなければならぬ。即ち、初期の築地小劇場式常設研究劇団の組織と、嘗ての自由劇場式職業俳優団の示威的定期興行である。 　前者は兎に角、後者は、今後心ある俳優、作者、見物の協力によつて、案外容易に実現する可能性がありはせぬかと思ふ。但し、この運動は表面、商業主義への挑戦であるかの如く見えて、実は、現在の劇場組織と結びつ...