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2010年01月1日 22:10:57
  • おめでとうございます(O) - アパートTaiyaki荘 - おめでとうございます(O) 記事1を表示記事1を非表示 2010-01-01 22:10 記事の概要:
    おめでとうございます。一年たちましたね。実家のPCのお気に入りにまだ入ってたから更新してみました。たぶん皆さんがコレを読むのは三月ごろじゃないかと思います。ってことでいきなりですが初体験について書きます。私は先日一人で心斎橋(道頓堀川のちかくっていったほうがわかりますか?)にいってきたんすけど、こわいおっさんにからまれました。Oっさん:オイっ、なにみてんだよ?あ?で道の奥に追いやられるO:えっ?(いきなり後ろからだったし、たこ焼き屋の看板みてたのになぜ?でパニック)Oっさん:あっ?あっ?あっ?・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・いよっ兄ちゃん久しぶりO:えっ?え?え?え?あ・・・うん、久しぶりっス耳に一円玉くらいの穴開いてたし、しゃべり方的にたぶん・・向こう側にいっちゃった人だとおもいます。ホント死ぬかと思いました。                        以上初めてからまれた話でした一人前の男にもなってないのにまだ死にたくありませんってことで初めてベロンベロンでフラフラになったよるに書いた日記でした。このサイトがいつか生き返ることを願って、おやすみなさい
2009年11月23日 05:35:25
  • 京都府/火の口谷池 - ザ・ダムサイト - 京都府/火の口谷池 記事2を表示記事2を非表示 2009-11-23 05:35 記事の概要:
    力日本姓氏語源辞典 躑~蔦 おおよそツツ~トビ - 人名力日本姓氏語源辞典 ~存 おおよそソウ~ソン - 人名力Mon, 13 Oc福成山(227m)・大岩山(192m)・賤機山(171m) 静岡県 ...Sun
2009年05月24日 11:30:42
  • danu - VIPで東方幻想麻雀 - danu 記事3を表示記事3を非表示 2009-05-24 11:30 記事の概要:
    がなんかツモった。2回目の 8 連  を なおいィ?1度ならともかく2度目は俺のシマじゃノーカンだからと思ったが他の2人も点数がマイナスになっていたので深く考えない事にした。(このあたりが大人の醍醐味)そし
2009年12月29日 11:31:07
  • AA/小笠原 晶子 - 大正野球娘。 まとめwiki - AA/小笠原 晶子 記事4を表示記事4を非表示 2009-12-29 11:31 記事の概要:
     、 )    |               〃 {_{ノヽゝ /ノ`ヽリl│i|    l      介         レ!小l●    ● 从 |、i|    |   野 様         <|l⊃ 、_,、_
2010年01月15日 03:41:06

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あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介
  • ...ボオドレエルと、同じ荘厳な腐敗の香を放ちながら、或一点では彼等のそれと、全く趣(おもむき)が違つてゐた。彼等の病的な耽美主義は、その背景に恐る可き冷酷な心を控へてゐる。彼等はこのごろた石のやうな心を抱いた因果に、嫌でも道徳を捨てなければならなかつた。嫌でも神を捨てなければならなかつた。さうして又嫌でも恋愛を捨てなければならなかつた。が、彼等はデカダンスの古沼に身を沈めながら、それでも猶(なほ)この仕末に了へない心と――〔une vieille gabare sans ma^ts sur une mer monstrueuse et sans bords〕 の心と睨み合つてゐなければならなかつた...
大菩薩峠 34 白雲の巻 - 中里 介山
  • ... 瀬の上 佐藤|荘司(しょうじ)が旧跡 飯坂(いいざか)の湯 桑折(こおり)の駅 伊達の大木戸 鐙摺(あぶみずり)、白石(しろいし)の城  笠島の郡(こおり)に入ると、実方(さねかた)中将の遺跡、道祖神の祠をたずねなければ、奥州路の手形が不渡りになる。  かくて、田山白雲は、仙台に入る前に笠島の道祖神の祠へ参詣の道を枉(ま)げてみると、そこで呆(あき)れ返ったものを見せつけられないわけにはゆきませんでした。          二  それは別物ではない、露骨に言ってしまえば、人間の男性の生殖器が一つ、石でこしらえた、しかも、これが図抜けて太く逞(たくま)しいのが、...
或旧友へ送る手記 - 芥川 竜之介
  • ...を苦にした。従つて別荘の一つもあるブルヂヨアたちに羨ましさを感じた。君はかう云ふ僕の言葉に或|可笑(をか)しさを感じるであらう。僕も亦今は僕自身の言葉に或|可笑(をか)しさを感じてゐる。が、このことを考へた時には事実上しみじみ不便を感じた。この不便は到底避けるわけには行かない。僕は唯家族たちの外に出来るだけ死体を見られないやうに自殺したいと思つてゐる。  しかし僕は手段を定めた後も半ばは生に執着してゐた。従つて死に飛び入る為のスプリング・ボオドを必要とした。(僕は紅毛人たちの信ずるやうに自殺することを罪悪とは思つてゐない。仏陀は現に阿含経(あごんきやう)の中に彼の弟子の自殺を肯定してゐる。曲...
五重塔 - 幸田 露伴
  • ...済むと直に根岸の御別荘の御茶席の方へ廻らせられて居るではないか、良人(うち)のも遊ぶは随分好で汝達の先に立つて騒ぐは毎※なれど、職業(しごと)を粗略(おろそか)にするは大の嫌ひ、今若し汝の顔でも見たらば又例の青筋を立つるに定つて居るを知らぬでもあるまいに、さあ少し遅くはなつたれど母親(おふくろ)の持病が起つたとか何とか方便は幾干でもつくべし、早う根岸へ行くがよい、五三(ごさ)様も了(わか)つた人なれば一日をふてゝ怠惰(なまけ)ぬに免じて、見透かしても旦那の前は庇護(かば)ふて呉るゝであらう、おゝ朝飯がまだらしい、三や何でもよいほどに御膳を其方へこしらへよ、湯豆腐に蛤鍋(はまなべ)とは行かぬが新...
晶子鑑賞 - 平野 万里
  • ...、やがて上野原の依水荘へ出養生に行かれるまでになつた。精神力も著しく囘復し、半切なども書かれ、歌もここでは沢山よまれた。その帰途、小仏峠辺で車窓に映つた光景の一つがこれだと思はれる。ぶつさき羽織は武人の著た羽織で刀を差す為に背中から下が裂けてゐるあれである。烏の末の子とでもいふ様な顔をしてぶつさき羽織を著てゐる刈萱が車窓に映つたのである。斯ういふ表現は全く個人的な印象に本づくものであるから他人はどうすることも出来ない。唯それが天才の目に映じたものである場合に読者はそれに依つてものを見る目を開けて貰ふことが出来るだけである。天才の作品を読むことに依つて生活が豊かになるのはその為である。また斯うい...

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