血族

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「血族」を含むウィキ

2010年01月29日 16:01:08

• GB/ONI IV 鬼神の血族 - レトロゲーム攻略ポータル - GB/ONI IV 鬼神の血族  2010-01-29 16:01 記事の概要：
  攻略サイト集[[

2010年01月3日 16:31:01

• ルーシーの血族。 - ┌┤´◎`├┐ @ ウィキ - ルーシーの血族。  2010-01-03 16:31 記事の概要：
  月戦内でルーシーに組する勢力である。それらは総じてルーシーの血族と呼ばれる。家計図　　　　　　momonomi(妻？)　　　　　　　┃　　　　　　　┃　　　　　　　　(┌┤´◎`├┐連合

2009年12月17日 12:11:06

• 最前線名家紳士録 - 最前線@wiki - 最前線名家紳士録  2009-12-17 12:11 記事の概要：
  最前線における名家、迷家、一族、血族並びは５０音順アウスレーゼ家?ヴェルゼリオス家?エレイシア家?グレイン家?スウィフト家?スケルトーン家?ブリジストン家ローズレット家?ローリングストーン家?

2010年01月4日 13:11:02

• 《次元と竜炎の血族》 - DM SAGA　デュエルマスターズ・サーガ - 《次元と竜炎の血族》  2010-01-04 13:11 記事の概要：
  《次元と竜炎の血族》 次元と竜炎の血族　P　火/自然文明　(7) 呪文 マナゾーンに置く時、このカードはタップして置く。 S・トリガー 自分の山札の上から5枚を表向きにする。その

2010年01月3日 13:25:00

• BBSが荒れると月戦の参戦率が上がる！！ - ┌┤´◎`├┐ @ ウィキ - BBSが荒れると月戦の参戦率が上がる！！  2010-01-03 13:25 記事の概要：
  暇人が愚痴スレに駄文を投げる。　　　　↓ガキが暇人を損傷させる。　　　　↓俺も損傷させろ！とRAIDOとおったまが嫉妬する。　　　　↓俺達も混ぜろと某┌┤´◎`├┐の血族が暴れだす。　　　　↓月戦

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「血族」を含む小説

征服の事実 - 大杉 栄

• ...クソン民族とは、何の血族上の連絡もないのである。ロシアの名は、もと北方の起原で、スカンジナビアの一民族たる、ロゼルの転訛したものである。プロシャはプロイセンというスラブの一蛮族の名で、十二世紀の終り頃に、ドイツにはいったのである。」 　この事実は、僕が今ここに述べようとすることと、あるいは関係のあるものもあり、あるいはさほどに関係のないのもあるかも知れぬ。けれども、これを読んだ時の僕自身に取っては、これが深い社会事実を思わせる、力強い暗示であったのである。 　征服だ！　僕はこう叫んだ。社会は、少なくとも今日の人の言う社会は、征服に始まったのである。 　カール・マルクスとフリードリヒ・エン...

小栗外伝 （餓鬼阿弥蘇生譚の二）魂と姿との関係 - 折口 信夫

• ...ことを、おし拡げて、血族通有の特徴なる鱗や、乳房や、八重歯が考へられたのであらう。 もつと残つて居なければならぬ筈で、而も「蛇息子」の話の纔かに、然し、最完全に近く、俤を止めて居る古代生活が、わが国にも実在したのであつた。此考へから、私は蛇子型が我が国の民譚になからうはずはない、と思ふのである。 紫波郡の方では、嫁が蛇身を破ることになつてゐるが、此は、べありんぐるど氏の型の方が、正しい格を示してゐる。母が、子の姿を易へてやる例は、古事記の春山霞壮夫の御母(ミオヤ)がさうである。常陸風土記の、※時臥山の話の御子神に瓮を投げて、上天の資格を失はした母も、其にあたる。生みの男の子を、身体の上に加...

国文学の発生（第一稿） - 折口 信夫

• ...の祖先の物語として、血族の間に傳る神祕の記憶や、英邁な生活に對する※※を新にした場合なども、考へることが出來る。神との關係が一部分だけ截り放されて、藝術としての第一歩が踏み出されるのであつた。書物の記載を信じれば、藤原朝に既に語部が、邑・家・土地から游離して、漂泊伶人としての職業が、分化して居た樣に見える。 落伍した神人は、呪術・祝言其他の方便で、口を養ふ事は出來る。かうして、家職としての存在の價値を認めない、よその邑・國を流浪してゆくとなると、神に對しての敍事詩と言ふ敬虔な念は失はれて、興味を惹く事ばかりを考へる。神事としての墮落は、同時に、藝術としての解放のはじめである。かう言ふ人々が、...

古代人の思考の基礎 - 折口 信夫

• ...、神と神主との間に、血族関係を認める様になつた事を述べよう。 出雲の国造家では、もと、神と神主との間に、血族関係を認めなかつた。おほくにぬしの命の帰順後、天日隅宮に隠れて、あめのほひの命をして、祭りの事を代り司らしめた。後、おほくにぬしの命を祭ることになつて、神を祭る神主は、神の子であると言ふやうに、信仰が変化して、神と神主の家との血族関係が認められ、神主は神の子だ、といふ統一原理が出て来た。此点について、今までの研究は、非常に偏見に支配されてゐた。古代の神道を正しく見極め、新しい神道の道を進む為には、偏見があつてはならない。 以上のことから、にぎはやひの命と、其を祭る物部氏との間に、血族...