複合

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「複合」を含むウィキ

2009年12月24日 10:41:09

• 複合系 - fh-legend @ ウィキ - 複合系  2009-12-24 10:41 記事の概要：
  複合系複合系とは、複数の職業をあわせた特別な職業系統。併せ持つ職業の弱点を補ったり、強みを補強する利点がある。複合系剣術系魔法剣士（剣術系+魔術系+神術系）「複合下級職業」バトルマスター（剣術系+

2010年01月3日 17:26:12

• おに - 1007k @ ウィキ - おに  2010-01-03 17:26 記事の概要：
  きたさいたま2000 BPM222 AC9〜13､CSP2･7･w1ラス殺し､高速､複合はたラク2000BPM160〜320AC1332分16分複合､逆ソフラン

2009年10月31日 18:15:02

• 複合種 - 『楽園世界』 @ ウィキ - 複合種  2009-10-31 18:15 記事の概要：
  ヴァイレサックの知的種族シリレス人＠複合種概要変化、吸血、三つ目、巨人の各種族複合強化種。長命種も存在する。

2010年01月12日 17:07:40

• 役満の複合 - 麻雀ローカルルールWiki - 役満の複合  2010-01-12 17:07 記事の概要：
  読みやくまんのふくごう種別和了に関するルール別名解説複数の役満の条件を同時に満たすような和了りに対して、成立している役満すべての点数をつけるというルール。例として、大三元や小四喜、大四喜が字一色と複合

2010年01月8日 13:45:01

• コメント/難易度表/おに/熊蜂の飛行 - 太鼓の達人譜面・攻略@wiki ver2 - コメント/難易度表/おに/熊蜂の飛行  2010-01-08 13:45 記事の概要：
  これ難しい複合長すぎ汗 - 2010-01-08 134405

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「複合」を含む小説

翁の発生 - 折口 信夫

• ...呪師(ノロンジ)伎芸複合以前の形です。 高野博士が「呪師猿楽」なる芸能の存在を主張せられたのは、敬服しないでは居られません。但、本芸が呪師で、其くづれ・脇芸とも言ふべきのが、呪師に入つた猿楽で、唯呪師とも言ひ、呪師猿楽とも並称したらしく思はれます。此「呪師猿楽」が、田遊び化して田楽になつたとするのが、私の考へです。だが一口には、田楽は五月の田遊びから出てゐると申してよろしい。此猿楽は、田楽では、もどきと言ふ脇役に、俤を止めました。能楽と改称した猿楽能では、狂言方とまで、変転を重ねて行きました。わき方も、勿論此から出たのです。結論に近い事を申しますと、翁も純化はしましたが、やはり此で、黒尉(ク...

小栗判官論の計画 「餓鬼阿弥蘇生譚」終篇 - 折口 信夫

• ...た。 甲賀三郎より複合多く、近代的だ。 人の姿を、動物その他に変形する術と、異形身と。 建御名方の立ち氷の如くなつたのは、異形身で、蝮虎杖花の如くなつたのだ。蘇生の為。 諏訪の湖に禊ぎして、蝮の身虎杖花の形から脱して、そこに、棲みついたのだ。 甲賀三郎の前型にも、呪はれて、蝮の如く、虎杖花の如くなつたのが、近江の湖水で直つた。其が、東へ移つて、信濃に残つた。更に進んで、蛇身になる。水辺の女や、水神へ嫁入りの娘の話となつた。 小栗も亦、元は現身霊を保持する身を失うて、異形身を得てゐた。其が、身を失うた餓鬼といふ事になつたのだ。熊野から、大和当麻に、又、箱根に移り、近江にも関係を持ち、...

組踊り以前 - 折口 信夫

• ...間に発達した如く、其複合組織せられたものが、組踊りなのである。 飜つて、おもろの託遊について考へても、歴史上の事実らしいものを感じさせる内容のあるものには、次第に、多少の表出らしいものを、加へて来ねばならぬ素地がある。併し、さうした方向に趣かずに、堅く無表出を守つてゐたのが、託遊であらう。此が多少、詞章の意識を持つと、舞踊劇としての道が開ける。おもろ――あそびを伴ふ――に次ぐものは、概念的には――沖縄の用例から見れば、複雑な考へはなり立たうが――こいなとあやごとに分れるだらう。一つは、祝意をこめた詞章と其群舞、一つは叙事詩によつて、――信仰的の意義を忘れた――多少ふりを交へ、又其を忘れた歌詞...

京阪聞見録 - 木下 杢太郎

• ... 　京都の女の相貌は複合寫眞の美しさのやうに思はれる。深い刻みや、個人性が消えてぼつとした Morbidezza がお白いの下から覗く。 　ああ河岸に始めて燈が點いた。予等は之から歩かねばならぬ。 「おお、ねえさん、それぢや勘定！」（四月三日、京都にて。） 　二つ三つ妙な光景を見た。君は予が京都でピエエル・ロチイ的の見方をするのを喜ばぬかも知れないが、京都といふものの傳説から全く自由な予は、どうしてもかくの如き漫畫派的羅曼的に見ないわけにゆかぬ。たとへば都踊の中の茶の湯なんかは實に此の見方から愉快の場所だ。殊に異人が此滑稽のアクサンを強くしてくれる。 　僕等には到底我慢の出來ない七...

淡路人形座訪問 其の現状と由来 - 竹内 勝太郎

• ...れは夷神と三郎神との複合されたものであり、古くは之れが別個の存在で、夷は大國主命に、三郎は事代主神に比すべきであるとされた。俗傳に依つても夷三郎が事代主神であることは三條の百太夫合祀の夷神社の例に依つても明かであるが、一方には之れを諾册二神の御子｜蛭子(ひるこ)であるとする考も相當に廣く深いものがある。殊に蛭子と書いて「エビス」と讀ませてゐる程それは一般化してゐる。然しながら之等は凡て後人の思想を以て祭神を凡て古事記神代卷に現はれる神々にあてはめようとする結果出て來た説であつて、本來の夷、乃至夷三郎神なるものの信仰の對象なり、それに含まれてゐる宗教思想なりは、決して左樣なものではなかつたに違ひ...