視覚

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「視覚」を含むウィキ

2010年02月3日 21:26:07

• 7.大脳皮質視覚領 - gc2009 @ ウィキ - 7.大脳皮質視覚領  2010-02-03 21:26 記事の概要：
  大脳皮質の中で視覚情報処理を行う領域。

2010年01月30日 21:21:08

• メニュー - gc2009 @ ウィキ - メニュー  2010-01-30 21:21 記事の概要：
  メニュートップ├ A 視覚学系├ B 視覚芸術学系└ C 画像工学系 雑談所更新履歴2010-01-30メニュートップページC 画像工学系A 視覚学系B 視覚芸術学系雑談所コメントログここを編集

2009年11月23日 15:55:57

• 線グラフ - 情報視覚化フリーウェア利用ガイド試作@ ウィキ - 線グラフ  2009-11-23 15:55 記事の概要：
  線グラフ

2009年11月23日 18:55:51

• タグ - 情報視覚化フリーウェア利用ガイド試作@ ウィキ - タグ  2009-11-23 18:55 記事の概要：
  タグ一覧

2009年11月25日 16:00:25

• バーの色 - 情報視覚化フリーウェア利用ガイド試作@ ウィキ - バーの色  2009-11-25 16:00 記事の概要：
  バーの色説明

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「視覚」を含む小説

あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介

• ...離れない。自分はこの視覚と味覚との敏捷(びんせふ)な使ひ分けに感心して、暫くはその男の横顔ばかり眺めてゐたが、とうとうしまひに彼自身はどちらを真剣にやつてゐる心算(つもり)だか、尋(き)いて見たいやうな気がして来た。するとその時、自分の側で、久米がいきなり「橘屋あ」と、無鉄砲に大きな声を出した。自分はびつくりして、思はず眼を舞台の方へやつた。見ると成程、女をたらすより外には何等の能もなささうな羽左衛門の若侍が、従容(しようよう)として庭伝ひに歩いて来る所だつた。が、隣の御店者(おたなもの)は、久米の「橘屋」も耳にはいらないやうに、依然として甘栗を食ひながら、食ひつくやうな眼で舞台を眺めてゐる。...

二つの手紙 - 芥川 竜之介

• ...ざいません。私が私の視覚の、同時にまた私の理性の主権(しゅけん)を、ほとんど刹那に粉砕しようとする恐ろしい瞬間にぶつかったのは、私の視線が、偶然――と申すよりは、人間の知力を超越した、ある隠微な原因によって、その妻の傍(かたわら)に、こちらを後(うしろ)にして立っている、一人の男の姿に注がれた時でございました。 　閣下(かっか)、私は、その時その男に始めて私自身を認めたのでございます。 　第二の私は、第一の私と同じ羽織を着て居りました。第一の私と同じ袴(はかま)を穿(は)いて居りました。そうしてまた、第一の私と、同じ姿勢を装(よそお)って居りました。もしそれがこちらを向いたとしたならば、恐...

世之助の話 - 芥川 竜之介

• ...打さへも施した。私の視覚、聴覚、嗅覚、触覚、温覚、圧覚、――どれ一つとして、この女房が満足させてくれなかつたものはない。いや実に、それ以上のものにさへ満足を与へてくれた。……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 「忘れものをおしでないよ。」 　それから、かう云ふ声を聞いた。さうしてそれと同時に、今まで見えなかつた、女の細い喉が見えた。その蓮葉(はすは)な、鼻にかかつた声と、白粉の少しむらになつた、肉のうすい喉とが、私に幾分の刺戟を与へるのは云ふまでもない。が...

生まれいずる悩み - 有島 武郎

• ...りと消えて行くのを、視覚のはずれに感じて、都会から久しぶりで来て見ると、物でも人でも大きくゆったりしているのに今さらながら一種の圧迫をさえ感ずるのだった。 　渋りがちな筆がいくらもはかどらないうちに、夕やみはどんどん夜の暗さに代わって、窓ガラスのむこうは雪と闇(やみ)とのぼんやりした明暗(キャロスキュロ)になってしまった。自然は何かに気を障(さ)えだしたように、夜とともに荒れ始めていた。底力のこもった鈍い空気が、音もなく重苦しく家の外壁に肩をあてがってうんともたれかかるのが、畳の上にすわっていてもなんとなく感じられた。自然が粉雪をあおりたてて、所きらわずたたきつけながら、のたうち回ってうめき...

社会的分業論 - 石川 三四郎

• ...密になる。兎は臭覚と視覚との連絡を持たないが犬の両感覚神経には統一がある。即ち意識が発達してゐるのである。分業による自我意識の生活は、その儘にして社会に有機的に連帯し、それによつて利己は其まゝ利他と一致するに至る。社会と個人とは物質的にも精神的にも一致するに至る。スクレタンが「自己完成とは、自分の役目を学ぶことだ。自分の職務を充すべく有能者となることだ！……」と言つたのはこれだ。 　この分業的役割の思想を離れた従来の漠然たる「円満な人物」或は「人格者」といふ様なものは、自由な平等な無強権な社会生活には一種の不具者として寧ろ影をひそめるであらう。社会生活に於ける何等かの労務に服さない英雄的賢人...