親族

 

親族 ( しんぞく )     親族についてまとめて読む

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2009年12月22日 17:31:05
  • 扶養 - - listbox - - 扶養 記事1を表示記事1を非表示 2009-12-22 17:31 記事の概要:
    要件 (同居特別障害者)の場合 扶養親族 (38)万 ●親族、里子、養護受託老人で生計一●所得(38)万以下●6親等内 +(35)万 特定扶養親族 (63)万 16才以上~23才未
2009年10月26日 22:46:21
2009年12月29日 10:21:00
2009年12月18日 19:56:58
  • axlei1016 - 人工言語アルカ - axlei1016 記事4を表示記事4を非表示 2009-12-18 19:56 記事の概要:
    るため。[文化]freintlaala/ [丁寧][親族]お母様、母上、おばさま、ラーラ古[文化]親族名詞の丁寧な体系。自分の家族に対して使う場合は目上にしか使わないので、お母様やお兄様とは言うが、ご子
2009年12月18日 20:16:58
  • axlei1016 - 人工言語アルカ - axlei1016 記事5を表示記事5を非表示 2009-12-18 20:16 記事の概要:
    るため。[文化]freintlaala / [丁寧][親族]お母様、母上、おばさま、ラーラ古[文化]親族名詞の丁寧な体系。自分の家族に対して使う場合は目上にしか使わないので、お母様やお兄様とは言うが、ご子

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或日の大石内蔵助 - 芥川 竜之介
  • ...。その中には、手前の親族の者もございます。して見ればお恥しい気のするのも無理はございますまい。」  一座の空気は、内蔵助のこの語(ことば)と共に、今までの陽気さをなくなして、急に真面目(まじめ)な調子を帯びた。この意味で、会話は、彼の意図通り、方向を転換したと云っても差支えない。が、転換した方向が、果して内蔵助にとって、愉快なものだったかどうかは、自(おのずか)らまた別な問題である。  彼の述懐を聞くと、まず早水藤左衛門は、両手にこしらえていた拳骨(げんこつ)を、二三度膝の上にこすりながら、 「彼奴等(きゃつら)は皆、揃いも揃った人畜生(にんちくしょう)ばかりですな。一人として、武士の風...
文章 - 芥川 竜之介
  • ... 会葬者席の向う側は親族席になっている。そこの上座に坐っているのは本多少佐のお父さんであろう。やはり禿(は)げ鷹(たか)に似た顔はすっかり頭の白いだけに、令息よりも一層|慓悍(ひょうかん)である。その次に坐っている大学生は勿論弟に違いあるまい。三番目のは妹にしては器量(きりょう)の好過ぎる娘さんである。四番目のは――とにかく四番目以後の人にはこれと云う特色もなかったらしい。こちら側(がわ)の会葬者席にはまず校長が坐っている。その次には科長が坐っている。保吉はちょうど科長のま後ろ、――会葬者席の二列目にズボンの尻(しり)を据(す)えることにした。と云っても科長や校長のようにちゃんと膝(ひざ)を揃...
外科室 - 泉 鏡花
  • ...伯と、みな立ち会いの親族なり。しかして一種形容すべからざる面色(おももち)にて、愁然として立ちたるこそ、病者の夫の伯爵なれ。  室内のこの人々に瞻(みまも)られ、室外のあのかたがたに憂慮(きづか)われて、塵(ちり)をも数うべく、明るくして、しかもなんとなくすさまじく侵すべからざるごとき観あるところの外科室の中央に据えられたる、手術台なる伯爵夫人は、純潔なる白衣(びゃくえ)を絡(まと)いて、死骸(しがい)のごとく横たわれる、顔の色あくまで白く、鼻高く、頤(おとがい)細りて手足は綾羅(りょうら)にだも堪えざるべし。脣(くちびる)の色少しく褪(あ)せたるに、玉のごとき前歯かすかに見え、眼(め)は固...
奈々子 - 伊藤 左千夫
  • ...きれてしまった。近隣親族の徒が、この美しい寝顔の前で埋葬を議することを、痛く不快に感じた。自分もつまりはそれに従うのほかないのであってみれば、自分もやはり世間一流の人間に相違ないのだ。自分はこう考えて、浮かぶことのできない、とうてい出ずることのできない、深い悲しみの淵(ふち)に沈んだような気がした。今の自分はただただ自分を悔い、自分を痛め、自分を損じ苦しめるのが、いくらか自分を慰めるのである。今の自分には、哲学や宗教やはことごとく余裕のある人どもの慰み物としか思えない。自分もいままではどうかすると、哲学とか宗教とかいって、自分を欺き人を欺いたことが、しみじみ恥ずかしくてならなくなった。  真...
奈々子 - 伊藤 左千夫
  • ...に呆れて終つた。近隣親族の徒が、此美しい寢顏の前で埋葬を議することを、痛く不快に感じた。自分もつまりはそれに從ふの外ないのであつて見れば、自分も矢張り世間一流の人間に相違ないのだ。自分はかう考へて、浮ぶことの出來ない、到底出づることの出來ない、深い悲みの淵に沈んだやうな氣がした。今の自分は只々自分を悔い、自分を痛め、自分を損じ苦めるのが、いくらか自分を慰めるのである。今の自分には、哲學や宗教やは悉く餘裕のある人共の慰み物としか思へない。自分も今まではどうかすると、哲學とか宗教とか云つて、自分を欺き人を欺いたことが、しみ/″\耻かしくてならなくなつた。  眞に愛するものを持たぬ人や、眞に愛する...


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