語源

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「語源」を含むウィキ

2009年11月11日 22:11:11

• メニュー - 李南教の日本語源流散歩　まとめwiki - メニュー  2009-11-11 22:11 記事の概要：
  メニュートップページまとめ関連サイトここを編集

2010年01月6日 03:26:00

• それそれ！！ - 姉御Wiki - それそれ！！  2010-01-06 03:26 記事の概要：
  それそれ！！＞はち語源だんご。使い方はちの毒舌が出たときに応援する意味で。

2010年01月9日 03:06:09

• シャンバラ - 蒼空のフロンティア単語帳＠Wiki - シャンバラ  2010-01-09 03:06 記事の概要：
  語源『カーラチャクラ・タントラ』（時輪経）における理想郷。

2009年05月22日 18:06:14

• 用語一覧/英数字/ｍｊｓｋ - ポケガイ @wiki - 用語一覧/英数字/ｍｊｓｋ  2009-05-22 18:06 記事の概要：
  ｍｊｓｋとは？本当かどうか確かめるときに使う言葉ちなみに語源はマジすか→ｍａｊｉｓｕｋａ→ｍｊｓｋ

2009年05月22日 20:29:59

• 用語一覧/た行/テラ - ポケガイ @wiki - 用語一覧/た行/テラ  2009-05-22 20:29 記事の概要：
  テラとは？とても〜 という意味。TB(テラバイト)が語源。テラヤバス、テラワロスのように語句の前につく。

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「語源」を含む小説

浪 - 石川 三四郎

• ...、江戸とエゾとは或は語源を同じくするかも知れない。極く舊い頃には關東地方は『毛の國』と稱せられ、多毛人種の國であることを表明してゐたし、その多毛のアイヌを蝦夷と名づけ、江戸の地方は勿論エゾの住地であつたのだから、エゾが江戸に變つたのかも知れない。ただ近代ではエゾは北海道を意味し、北海道だけにしか純エゾ人は生存しない」 　と答へると 「ああ、さうか、しかし君の相貌はエゾ人種のそれであらうか、それとも他のモンゴール型か？　どちらであらう？」 　と反問する。 「わたしの故郷の方面には古來朝鮮人が澤山に移住して來た歴史があり、僕の血統には恐らく朝鮮型が多分に混入してゐる」 「成るほど、さうか...

古代に於ける言語伝承の推移 - 折口 信夫

• ...述べたが、たゞ日本の語源説とか、文法とかでは、もつとやり直してもらはねばならぬものが沢山ある、といふことだけを考へて頂ければ、此話の目的は、達せられたわけである。 底本：「折口信夫全集　3」中央公論社 　　　1995（平成7）年4月10日初版発行 初出：「民俗学　第二巻第一号」 　　　1930（昭和5）年1月 ※底本の題名の下に書かれている「昭和五年一月「民俗学」第二巻第一号」はファイル末の「初出」欄に移しました。 入力：門田裕志 校正：多羅尾伴内 2005年9月10日作成 青空文庫作成ファイル： このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://...

辞書 - 折口 信夫

• ...る。 　　　　語源 　これくらいで辞書についての根本の考えは決まっていくと思う。ただいまのところ、ほんとうの意味の辞書がない。できれば歴史的排列をしたものが必要である。でないと、いちいちの言語の位置が決まらない。いつでも、江戸時代の語も室町時代のも、奈良朝の語も、同じに扱っている。江戸時代の語の説明に奈良朝の語をもってきて釈いている。言語の時代錯倒が行なわれている。そのためには歴史的に記述した態度が必要だ。が、そういうものが一つもない。 　これをするのには、エチモロジカルな形をとらなくてはならぬことになる。語源は面白いので、存外昔から語源的辞書はある。明治になって出たのは、大槻さ...

神道に現れた民族論理 - 折口 信夫

• ...其先がある。まつりの語源を「またす」に求めて、またすは「祭り出す」の略とするのもよいが、完全ではない。またすは、用事に遣ること、即「遣使」の意で、まつるは、命ぜられた事を行ふ意である。端的に云へば、唱へ言をする事である。神功皇后の御歌に、 この御酒(ミキ)は、我が御酒ならず。くしの神　常世にいます、いはたゝす　すくな御神(ミカミ)の、豊ほき、ほきもとほし、神ほき　ほきくるほし、まつりこし御酒ぞ（仲哀天皇紀） とある其まつるは、正確に訳するならば、豊ほきしてまつり来し、神ほきてまつり来し御酒(ミキ)の意で、これ／＼の詞を唱へての意である。まつりの最古い言葉は、此であらう。其が段々変化...