読み方

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「読み方」を含むウィキ

2010年01月18日 17:26:07

• typenaught - AVA突撃隊 - typenaught  2010-01-18 17:26 記事の概要：
  名前の読み方：たいぷなうと

2009年05月20日 22:45:34

• ソースの読み方 - tremulous @ ウィキ - ソースの読み方  2009-05-20 22:45 記事の概要：
  誰得なページ　武器の追加方法武器の追加方法

2009年11月21日 18:36:05

• メニュー - ドンだ～@wiki - メニュー  2009-11-21 18:36 記事の概要：
  ドンだ～@wikiメンバー表 名前 読み方 紹介 殺夜 せつや このwikiの管理人です。

2010年01月24日 14:16:14

• ｋｒｍ - BARギコっぽいまとめ - ｋｒｍ  2010-01-24 14:16 記事の概要：
  HN ｋｒｍ読み方はくるみ。有名な配信者の一人。

2010年02月4日 12:46:09

• テンプレート - 特撮・漫画作品設定@ ウィキ - テンプレート  2010-02-04 12:46 記事の概要：
  【名前】 【読み方】 【所属】 【登場作品】 【詳細】

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「読み方」を含む小説

屁 - 新美 南吉

• ...い」といった。それは読み方の時間だった。「きみ」ということばが、春吉君をまた喜ばせた。なんという都会ふうのことばだろう。石黒先生はこんなふうにはよばなかった。先生は、生徒の名を知りすぎていたから、「源(げん)やい読め」とか、「照(てる)ン書け」とかいったのである。 　坂市君が読んでいきながら、知らない字をのみこむようにしてとばしたり、あいまいにごまかしたりすると、石黒先生はそんなのをほったらかしておかれたのに、わかい藤井先生は、いちいち、え、え、と聞きとがめられた。そんなことまで、春吉君の気にいった。もうなにからなにまで、この先生のすることはよかった。 　藤井先生は、坂市君から順順にうしろ...

病室の花 - 寺田 寅彦

• ...声で読み上げた、その読み方がおかしいので皆が笑った。近ごろかたかなを覚えたものだから、なんでもかたかなさえ見れば読んでみなくてはいられないのである。それから後は来るたびごとに寝台にすわりこんで、この花の名を読まない事はなかった。自分は今さらのように「文字」というものの不思議な意味を考えさせられ、また人間の知識の未来というような事についてもいろいろの事を考えさせられた。 　ポインセチアとはいったいどうつづるのか知りたいと思っていた。偶然｜丸善(まるぜん)から取り寄せた「近世美術」を見たら、その中にロージャー・フライという人がこの花を主題にして描いた水彩があったのでそれがわかった。この絵に付した...

相聞の発達 - 折口 信夫

• ...である。此までの本の読み方以外に、かうした態度から見ると、背景が易ると、価値も自ら変らずには居ない。悲痛な恋愛、不如意な相思、靡爛した性欲、――かう言ふ処に焦点を置くのは、民謡の常である。東歌を見れば、それはよく知れる。民謡を孕む叙事詩中の情史に、その要素が十分に湛へられて居るからである。 過所(クワソ)なしに、関(セキ)飛び越ゆる時鳥。我が身にもがも（？）。止まず通はむ 今日もかも　都なりせば、見まく欲り、西の御厩(ミマヤ)の外(ト)に立てらまし（以上二首、宅守相聞――万葉集巻十五） など態度の持ち方で信頼も出来るし、不安な作為の痕をまざ／＼と見る事も出来るのである。 行路の...

ポーの片影 - 芥川 竜之介

• ...。英国人等にも、この読み方をするものがあります。けれども、ポーがたゞしいことは明かです。モ一つ名前についていへば、ヱドガーはいゝが、アランは決して彼が自ら持つてをつたものでないといふことです。つまり、アランだけは全然余計なものだといふことです。 　　　　　　　　　　◇ 　ポーの父はヱドガー、デビツト、ポーといひ、ポーは二男でした。その父はポー等三人の子供を残して死んだのです。で已(や)むを得ず、ポーはジヨン、アランといふ煙学者(えんがくしや)に養はれることになりました。がポーは間もなくそこを離れてしまつたのです。だから、ポー自身は未だ曾て、アラン、ポー等と署名したことはないのです。 　　...

ふざけた読書 - 豊島 与志雄

• ...小説などは、こういう読み方をするのもよいかも知れない。 　一読してすぐ理解されるようなものはつまらない、とは多くの読書家の持論である。順に読んでも逆に読んでも、それに堪え得るような書物は、感想集や日記の類ばかりでもなかろう。 　然し、読書の真の楽しみは、書かれている文字だけを辿ることではないらしい。行と行との間をも味読するということは、そういうところから起ってくるのであろう。更に、如何なることが云われてるかが問題でなく、誰がそれを云ったかが問題だ、ということになると、つまり真意が問題になると、一層むつかしくなってくる。人間のパラドックスは、あらゆることが云われてるが何一つ理解されていないこ...