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講師 ( こうし )     講師についてまとめて読む

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2009年05月24日 13:05:35
2009年05月20日 15:35:59
2009年11月28日 17:45:34
  • 講師紹介 - かもん @ ウィキ - 講師紹介 記事3を表示記事3を非表示 2009-11-28 17:45 記事の概要:
    ゆかいな仲間たち♪***************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
2010年01月9日 18:01:12
2010年01月29日 02:57:42

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往生絵巻 - 芥川 竜之介
  • ...とひ)狩の帰りに、或講師の説法を聴聞(ちやうもん)したと御思ひなされい。その講師の申されるのを聞けば、どのやうな破戒の罪人でも、阿弥陀仏に知遇(ちぐう)し奉れば、浄土に往かれると申す事ぢや。身共はその時体中の血が、一度に燃え立つたかと思ふ程、急に阿弥陀仏が恋しうなつた。…………… 老いたる法師 それから御坊はどうなされたな? 五位の入道 身共は講師をとつて伏せた。 老いたる法師 何、とつて伏せられた? 五位の入道 それから刀を引き抜くと、講師の胸さきへつきつけながら、阿弥陀仏の在処(ありか)を責め問うたよ。 老いたる法師 これは又滅相な尋ね方ぢや。さぞ講師は驚いたでござらう。 五位...
浪 - 石川 三四郎
  • ...ゐたので、法律學校の講師の中には遂に一度も顏を見ずに過ぎ去つた人がある位でした。それでも卒業の時には可なりの成績であつたのは不思議なほどでした。      生涯の轉機  明治三十一年から三十四年までの私の生活は、私の一生涯の運命を決すべき樣々な激浪と渦卷とに飜弄されてゐた。それから學校を卒業して萬朝報記者となり、次で平民社の一員となつてからも、私の精神生活は決して明朗でなく、常に不安と焦燥に驅られてゐたが、しかし、それは學生時代に受けた衝撃の餘波に過ぎなかつた。  自分の古い傷をいま再びさらけ出すのは不愉快極まるが、その時代の自分を語るには、どうしても、それをぬきにする譯にはゆか...
犬物語 - 内田 魯庵
  • ...立学校の哲学と歴史の講師をしてゐる御園(みその)草四郎(くさしらう)、自称青年政事家で某新聞のパリ/\[「パリ/\」に傍点]記者とかいふ大洞(おほゞら)福弥(ふくや)、批評も小説も新躰詩も何でも巧者(じやうず)で某新聞に文芸欄を担任する荒尾(あらを)角也(かくなり)、耶蘇教(やそけう)の坊さんだとかいふアーメン臭い神野(かみの)霜兵衛(しもべゑ)、京都の公卿伯爵の公達(きんだち)鍋小路(なべこうぢ)行平(ゆきひら)――斯ういふ人達だよ、各(めい)/\自惚(うぬぼ)れて嬢様へは勿論、旦那や夫人(おくさま)の御機嫌を伺つて十分及第する気でゐるのが笑止(をか)しいよ。嬢様は御発明で在らツしやるから子...
二十五年間の文人の社会的地位の進歩 - 内田 魯庵
  • ...カ私立法律学校の貧乏講師であった。英雄広瀬中佐はまだ兵学校の寄宿生であった。  二十五年前には日清、日露の二大戦役が続いて二十年間に有ろうと想像したものは一人も無かった。戦争を予期しても日本が大勝利を得て一躍世界の列強に伍すようになると想像したものは一人も無かった。それを反対にいつかは列強の餌食となって日本全国が焦土となると想像したものは頗る多かった。内地雑居となった暁は向う三軒両隣が尽く欧米人となって土地を奪われ商工業を壟断(ろうだん)せられ、総ての日本人は欧米人の被傭者、借地人、借家人、小作人、下男、下女となって惴々焉憔々乎として哀みを乞うようになると予言したものもあった。又雑婚が盛んに...
後世への最大遺物 - 内村 鑑三
  • ...をするのはたぶんこの講師が嚆矢(こうし)であるかも知れない(満場大笑)、しかしながらもしこうすることが私の目的に適(かな)うことでございますれば、私は先例を破ってここであなたがたとゆっくり腰を掛けてお話をしてもかまわないと思います。これもまた破壊党の所業だと思(おぼ)し召されてもよろしゅうございます(拍手喝采)。  そこで私は「後世への最大遺物」という題を掲げておきました。もしこのことについて私の今まで考えましたことと今感じますることとをみな述べまするならば、いつもの一時間より長くなるかも知れませぬ。もし長くなってつまらなくなったなら勝手にお帰りなすってください、私もまたくたびれましたならば...


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