象徴

 

象徴 ( しょうちょう )     象徴についてまとめて読む

ある物を別の何かで表現したもの。シンボル

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2009年11月17日 02:15:58
  • 呼び声 - いまさらP3考察 @ Wiki - 呼び声 記事1を表示記事1を非表示 2009-11-17 02:15 記事の概要:
    よびごえこれを聞いた影時間に適性のない人間は、以後、影時間に象徴化しなくなる。象徴化しなくなった人間は、シャドウに精神を喰われる。
2010年01月22日 03:11:10
  • 憲法第1条 - 憲法研究会 - Kyoto Univ. - 憲法第1条 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-22 03:11 記事の概要:
    天皇の地位・国民主権天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。対比:大日本帝国憲法第1条 大日本帝国は、万世一系の天皇これを統治す。第3条
2009年11月9日 16:35:00
2010年01月23日 01:16:00
2010年01月23日 01:16:01

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一夕話 - 芥川 竜之介
  • ...ったね。これは人生の象徴だ。我々は皆同じように実生活の木馬に乗せられているから、時たま『幸福』にめぐり遇っても、掴(つか)まえない内にすれ違ってしまう。もし『幸福』を掴まえる気ならば、一思いに木馬を飛び下りるが好(よ)い。――」 「まさかほんとうに飛び下りはしまいな?」  からかうようにこういったのは、木村という電気会社の技師長だった。 「冗談(じょうだん)いっちゃいけない。哲学は哲学、人生は人生さ。――所がそんな事を考えている内に、三度目になったと思い給え。その時ふと気がついて見ると、――これには僕も驚いたね。あの女が笑顔(えがお)を見せていたのは、残念ながら僕にじゃない。賄征伐(まか...
かちかち山 - 芥川 竜之介
  • ...ひに、歓喜する人間を象徴しようとするのであらう、日輪は、さうして、その下にさく象嵌(ざうがん)のやうな桜の花は。 底本:「筑摩全集類聚 芥川龍之介全集第四巻」筑摩書房    1971(昭和46)年6月5日初版第1刷発行    1979(昭和54)年4月10日初版第11刷発行 ※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。 入力:土屋隆 校正:松永正敏 2007年6月26日作成 青空文庫作成ファイル: このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(http://www.aozora.gr.jp/)で作られました。入...
彼 - 芥川 竜之介
  • ...の感傷的な僕には妙に象徴(しょうちょう)らしい気のするものだった。  それから五六日たった後(のち)、僕は偶然落ち合ったKと彼のことを話し合った。Kは不相変(あいかわらず)冷然としていたのみならず、巻煙草を銜(くわ)えたまま、こんなことを僕に尋ねたりした。 「Xは女を知っていたかしら?」 「さあ、どうだか……」  Kは僕を疑うようにじっと僕の顔を眺めていた。 「まあ、それはどうでも好(い)い。……しかしXが死んで見ると、何か君は勝利者らしい心もちも起って来はしないか?」  僕はちょっと逡巡(しゅんじゅん)した。するとKは打ち切るように彼自身の問に返事をした。 「少くとも僕はそんな...
枯野抄 - 芥川 竜之介
  • ...る彼にとつて、そこに象徴された「死」の事実が、この上もなく呪ふ可き自然の威嚇(ゐかく)だつたのであらうか。――兎に角、垂死(すゐし)の芭蕉の顔に、云ひやうのない不快を感じた其角は、殆(ほとんど)何の悲しみもなく、その紫がかつたうすい唇に、一刷毛(ひとはけ)の水を塗るや否や、顔をしかめて引き下つた。尤(もつと)もその引き下る時に、自責に似た一種の心もちが、刹那に彼の心をかすめもしたが、彼のさきに感じてゐた嫌悪の情は、さう云ふ道徳感に顧慮すべく、余り強烈だつたものらしい。  其角に次いで羽根楊子をとり上げたのは、さつき木節が相図をした時から、既に心の落着きを失つてゐたらしい去来である。日頃から恭...
骨董羹 ―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― - 芥川 竜之介
  • ...のル・メルキウルに、象徴主義の大旆(たいはい)を樹(た)てしが如き英霊底(えいれいてい)の漢(かん)一ダアスのみ。(一月二十六日)      雅号  日本の作家今は多く雅号(ががう)を用ひず。文壇の新人旧人を分つ、殆(ほとんど)雅号の有無を以てすれば足るが如し。されば前(さき)に雅号ありしも捨てて用ひざるさへ少からず。雅号の薄命なるも亦(また)甚しいかな。露西亜(ロシア)の作家にオシツプ・デイモフと云ふものあり。チエホフが短篇「蝗(いなご)」の主人公と同名なりしと覚ゆ。デイモフはその名を借りて雅号となせるにや。博覧の士の示教(しけう)を得れば幸甚(かうじん)なり。(一月二十八日) ...


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