貴族

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「貴族」を含むウィキ

2010年01月24日 01:56:40

• 貴族 - ポケモン＠楽園 - 貴族  2010-01-24 01:56 記事の概要：
  友達コード 0000 0000 0000エントリーポケモン

2009年12月8日 11:50:08

• 珈琲貴族のティースカッシュ - ３４歳結婚詐欺女テンプレ@ ウィキ - 珈琲貴族のティースカッシュ  2009-12-08 11:50 記事の概要：
  ｃ

2009年12月8日 11:55:01

• 珈琲貴族のアロエのあんみつ - ３４歳結婚詐欺女テンプレ@ ウィキ - 珈琲貴族のアロエのあんみつ  2009-12-08 11:55 記事の概要：
  ｃ

2010年01月1日 20:15:59

• 中部 - アルヴァニア世界観WIKI - 中部  2010-01-01 20:15 記事の概要：
  貴族の国テンドール真聖ロアル帝国

2010年02月2日 01:31:19

• レティ酋長の、貴族「雪だるま運営」　その１ - 東方叙事詩＠wiki - レティ酋長の、貴族「雪だるま運営」　その１  2010-02-02 01:31 記事の概要：
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「貴族」を含む小説

開化の良人 - 芥川 竜之介

• ...時にまたその顔には、貴族階級には珍らしい、心の底にある苦労の反映が、もの思わしげな陰影を落していた。私は先達(せんだっ)ても今日の通り、唯一色の黒の中に懶(ものう)い光を放っている、大きな真珠(しんじゅ)のネクタイピンを、子爵その人の心のように眺めたと云う記憶があった。…… 「どうです、この銅版画は。築地(つきじ)居留地の図――ですか。図どりが中々巧妙じゃありませんか。その上明暗も相当に面白く出来ているようです。」 　子爵は小声でこう云いながら、細い杖の銀の握りで、硝子戸棚の中の絵をさし示した。私(わたくし)は頷(うなず)いた。雲母(きらら)のような波を刻んでいる東京湾、いろいろな旗を翻(...

雑筆 - 芥川 竜之介

• ...） 　　　　　貴族 　貴族或は貴族主義者が思ひ切つてうぬぼれられないのは、彼等も亦(また)われら同様、厠(かはや)に上(のぼ)る故なるべし。さもなければ何処(どこ)の国でも、先祖は神々のやうな顔をするかも知れず。徳川時代の大(だい)諸侯は、参覲交代(さんきんかうたい)の途次(とじ)旅宿(りよしゆく)へとまると、必(かならず)大恭(だいきよう)は砂づめの樽(たる)へ入れて、後(あと)へ残さぬやうに心がけた由。その話を聞かされたら、彼等もこの弱点には気づいてゐたと云ふ気がしたり。これをもつと上品に云へば、ニイチエが「何故(なぜ)人は神だと思はないかと云ふと、云々(うんぬん)」の警句と同...

さまよえる猶太人 - 芥川 竜之介

• ...と呼ばれた封建時代の貴族たちが、黄金の十字架(くるす)を胸に懸けて、パアテル・ノステルを口にした日本を、――貴族の夫人たちが、珊瑚(さんご)の念珠(ねんじゅ)を爪繰(つまぐ)って、毘留善麻利耶(びるぜんまりあ)の前に跪(ひざまず)いた日本を、その彼が訪れなかったと云う筈はない。更に平凡な云い方をすれば、当時の日本人にも、すでに彼に関する伝説が、「ぎやまん」や羅面琴(らべいか)と同じように、輸入されていはしなかったか――と、こう自分は疑ったのである。 　第二の疑問は、第一の疑問に比べると、いささかその趣を異にしている。「さまよえる猶太人」は、イエス・クリストに非礼を行ったために、永久に地上をさ...

秋山図 - 芥川 竜之介

• ...)な手の恰好なぞに、貴族らしい品格が見えるような人物なのです。翁はこの主人とひととおり、初対面の挨拶(あいさつ)をすませると、早速名高い黄一峯を見せていただきたいと言いだしました。何でも翁の話では、その名画がどういう訳か、今の内に急いで見ておかないと、霧のように消えてでもしまいそうな、迷信じみた気もちがしたのだそうです。 　主人はすぐに快諾(かいだく)しました。そうしてその庁堂の素壁(そへき)へ、一幀(いっとう)の画幅(がふく)を懸(か)けさせました。 「これがお望みの秋山図です」 　煙客翁(えんかくおう)はその画(え)を一目見ると、思わず驚嘆(きょうたん)の声を洩らしました。 　画は...

侏儒の言葉 - 芥川 竜之介

• ...聡明(そうめい)なる貴族か富豪かである。 　　　好悪 　わたしは古い酒を愛するように、古い快楽説を愛するものである。我我の行為を決するものは善でもなければ悪でもない。唯(ただ)我我の好悪である。或は我我の快不快である。そうとしかわたしには考えられない。 　ではなぜ我我は極寒の天にも、将(まさ)に溺(おぼ)れんとする幼児を見る時、進んで水に入るのであるか？　救うことを快とするからである。では水に入る不快を避け、幼児を救う快を取るのは何の尺度に依(よ)ったのであろう？　より大きい快を選んだのである。しかし肉体的快不快と精神的快不快とは同一の尺度に依らぬ筈(はず)である。いや、この二つ...