遊戯

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「遊戯」を含むウィキ

2009年10月26日 23:00:57

• 電☆脳☆御遊戯 - 電☆脳＠アラモード - 電☆脳☆御遊戯  2009-10-26 23:00 記事の概要：
  電☆脳＠御遊戯

2009年11月4日 10:51:23

• 遊戯王 - 攻略サイトwiki　攻略リンク集 - 遊戯王  2009-11-04 10:51 記事の概要：
  遊戯王

2009年12月29日 20:05:26

• 東方札遊戯 - FREEDOM LORD - 東方札遊戯  2009-12-29 20:05 記事の概要：
  (東方札遊戯.bmp#ref)

2009年12月29日 20:10:28

• 遊戯王オリカ - FREEDOM LORD - 遊戯王オリカ  2009-12-29 20:10 記事の概要：
  遊戯王オリカ

2010年01月31日 17:21:03

• ふしぎ遊戯 - 渡瀬悠宇 @ wiki - ふしぎ遊戯  2010-01-31 17:21 記事の概要：
  ふしぎ遊戯（朱雀・青龍篇）ふしぎ遊戯 第一部ふしぎ遊戯 OVAふしぎ遊戯 第二部ふしぎ遊戯 永光伝ふしぎ遊戯 玄武開伝ふしぎ遊戯 玄武開伝ふしぎ遊戯 玄武開伝 鏡の巫女（ゲーム）

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「遊戯」を含む小説

芸術その他 - 芥川 竜之介

• ...、一歩を転ずれば芸術遊戯説に堕ちる。 　人生の為の芸術は、一歩を転ずれば芸術功利説に堕ちる。 　　　　　　　　　　× 　完成とは読んでそつのない作品を拵へる事ではない。分化発達した芸術上の理想のそれぞれを完全に実現させる事だ。それがいつも出来なければ、その芸術家は恥ぢなければならぬ。従つて又偉大なる芸術家とは、この完成の領域が最も大規模な芸術家なのだ。一例を挙げればゲエテの如き。 　　　　　　　　　　× 　勿論人間は自然の与へた能力上の制限を越える事は出来ぬ。さうかと云つて怠けてゐれば、その制限の所在さへ知らずにしまふ。だから皆ゲエテになる気で、精進する事が必要なのだ。そんな事をきま...

骨董羹 ―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― - 芥川 竜之介

• ...々(てふてふ)して、遊戯｜三昧(ざんまい)の境(きやう)に安んぜんかな。（五月二十六日） 　　　　　罪と罰 　鴎外(おうぐわい)先生を主筆とせる「しがらみ草紙(さうし)」第四十七号に、謫天情僊(たくてんじやうせん)の七言絶句(しちごんぜつく)、「読罪与罰上篇(つみとばつじやうへんをよむ)」数首あり。泰西(たいせい)の小説に題するの詩、嚆矢(かうし)恐らくはこの数首にあらんか。左にその二三を抄出すれば、「考慮閃来如電光(かうりよひらめききたつてでんくわうのごとし)、茫然飛入老婆房(ばうぜんとんでいるらうばのばう)、自談罪跡真耶仮(みづからだんずざいせきしんかかか)、警吏暗殺狂不狂(け...

十本の針 - 芥川 竜之介

• ...人々の一生を恐ろしい遊戯のうちに用い尽くすのである。あらゆる幸福はそれらの人々には解剖するために滅少し、同時にまたあらゆる苦痛も解剖するために増加するであろう。「生まれざりしならば」という言葉は正(まさ)にそれらの人々に当たっている。 　　　　　二　わたしたち 　わたしたちは必ずしもわたしたちではない。わたしたちの祖先はことごとくわたしたちのうちに息づいている。わたしたちのうちにいるわたしたちの祖先に従わなければ、わたしたちは不幸に陥(おちい)らなければならぬ。「過去の業(ごう)」という言葉はこういう不幸を比喩(ひゆ)的に説明するために用いられたのであろう。「わたしたち自身を発見す...

素戔嗚尊 - 芥川 竜之介

• ...醜い若者はこの新しい遊戯を見ると、すぐに弓矢を砂の上に捨てて、身軽く河の流れを躍り越えた。そこは彼等が飛んだ中でも、最も幅の広い所であった。けれどもほかの若者たちはさらに彼には頓着しなかった。彼等には彼の後で飛んだ――彼よりも幅の狭い所を彼よりも楽に飛び越えた、背(せい)の高い美貌(びぼう)の若者の方が、遥(はるか)に人気があるらしかった。その若者は彼と同じ市松の倭衣(しずり)を着ていたが、頸(くび)に懸けた勾玉(まがたま)や腕に嵌(は)めた釧(くしろ)などは、誰よりも精巧な物であった。彼は腕を組んだまま、ちょいと羨しそうな眼を挙げて、その若者を眺めたが、やがて彼等の群を離れて、たった一人｜陽...

東西問答 - 芥川 竜之介

• ...先づ日永(ひなが)の遊戯である。南画南画と云ふけれど、二三の天才をのぞいた外(ほか)は、大部分下らないものと云つて差支(さしつか)へない。僕はああ云ふ風流を弄(もてあそ)びたくない。僕の尊敬する東洋趣味は、（前の東洋種と混合してはいけない）人麻呂(ひとまろ)の歌を生み、玉※(ぎよくゑん)の蘭を生み、芭蕉(ばせを)の句を生んだ精神である。煎茶(せんちや)の宗匠(さうしやう)や、漢詩人などの東洋趣味と、一緒(いつしよ)にされて堪るものではない。 問　佐藤春夫(さとうはるを)氏は風流を感覚だと云ひ、久米正雄(くめまさを)氏はそれを意志だと云つて居ますが、それに就(つ)いてのお考は如何(いかが)でせ...