部族

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「部族」を含むウィキ

2009年11月3日 14:05:45

• 《爪王ガーデ》 - DM SAGA　デュエルマスターズ・サーガ - 《爪王ガーデ》  2009-11-03 14:05 記事の概要：
  《爪王ガーデ》 爪王ガーデ　SR　自然文明/爪部族　(6) クリーチャー：ビーストフォーク　6000+ このカードを召喚する時、自然文明ではなく爪部族
• 《翼王スクレイ》 - DM SAGA　デュエルマスターズ・サーガ - 《翼王スクレイ》  2009-11-03 14:05 記事の概要：
  《翼王スクレイ》 翼王スクレイ　SR　火文明/翼部族　(6) クリーチャー：フェザーノイド　6000+ このカードを召喚する時、火文明ではなく翼部族のカードをタップして召喚してもよい。 自分の翼部族

2009年11月3日 14:11:20

• 《角王ガサン》 - DM SAGA　デュエルマスターズ・サーガ - 《角王ガサン》  2009-11-03 14:11 記事の概要：
  《角王ガサン》 角王ガサン　SR　光文明/角部族　(6) クリーチャー：コスモ・ウォーカー　6000 このカードを召喚する時、光文明ではなく角部族のカードをタップして召喚してもよい。 自分の角部族

2009年11月3日 14:11:21

• 《甲王スリリープ》 - DM SAGA　デュエルマスターズ・サーガ - 《甲王スリリープ》  2009-11-03 14:11 記事の概要：
  《甲王スリリープ》 甲王スリリープ　SR　水文明/甲部族　(6) クリーチャー：リキッド・ピープル　6000 このカードを召喚する時、水文明ではなく甲部族

2009年11月3日 17:50:48

• DMOC-01 「部族の章　第1弾」 - DM SAGA　デュエルマスターズ・サーガ - DMOC-01 「部族の章　第1弾」  2009-11-03 17:50 記事の概要：
  DMOC-01 「部族の章　第1弾」収録カード30種の半分がホイル。新概念「部族」を推すエキスパンション。ストーリー主な登場人物収録カード皇?部族全1種《皇帝オルテズマ》SR（＆シークレット）角

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「部族」を含む小説

社会的分業論 - 石川 三四郎

• ...済的に考察すれば彼の部族に属する他の人々と何等差異がなかつたのである。征服と諸部族集合とに従て、両者の対照はより決定的になつた。優越的権力は或る家族に世襲となつてくる。酋長は最初軍事的であるが後には政治的になつて来て、自分でその慾望に応じて獲得することを已(や)めて、他の人々から支給をうけるやうになる。」（沢田謙氏訳『第一原理』「世界大思想全集」四二八頁）これも分業が独占的階級的差別となつた原始的事例である。 　　　　　○　近代産業の分業 　然るに近代に至り、交通機関や印刷器械の発達につれて知識の普及が急速に行はれ、次で諸種の新産業が勃興して来たので、旧来の特権制度や、家伝的分業法...

元時代の蒙古人 - 桑原 隲蔵

• ...る人もある。大抵同じ部族に屬する所のものは彼處の色で區別する。帳幕の色は違はない、此處の色が違ふ。彼處を赤く塗つた人はないけれども――ないこともないでせう、私見て來ないので能く分らないけれども（大笑）、青とか金とか言ふのはあるけれども、赤は餘りないさうです。それから此廣さです。此處から此處の廣さは是れは一樣には無論往かない。身分の高い人は大きい所に居りまして、身分の低い人は小さい處に居ますから一樣には言へないが、併し一番廣いので帳幕の直徑が三十呎です。三十呎四方ですから隨分大きいです。五六間ばかりです。先づ大抵此部屋の長さほどある是れが圓くなつて居りますから無論面積は此部屋よりも隨分廣いです。...

露の答 ぬばたまのなにかと人の問ひしとき露とこたへて消なましものを - 坂口 安吾

• ...神代の頃加茂族なる一部族があり、後世諸国に分散定住し祖神を祀って賀茂神社と称した。この部族の生業は鍛冶ではなかったか、ということが今日一部の民族学者によって言われておりますが、加茂族だの諏訪族、三輪族など、之等は先ず国神系統の代表的な氏族でしょうが、その他何々、新撰姓氏録に数百の姓氏が記載せられて古い起源を示しているのは衆知のことです。ところで、加茂五郎兵衛という人物は実際は加茂五郎兵衛という姓名ではありません。 　明治大正の頃は知る人もあったでしょうが、今日となっては変名の必要もないかも知れぬ。けれども一時はともかく若干政界に名前の通った人物であり、累の及ぶことを憚り変名を用いたまでで、本...

淡路人形座訪問 其の現状と由来 - 竹内 勝太郎

• ...文化圈を形造つてゐた部族は、朝鮮海峽から渤海灣、東支那海一帶に渉つて海上に勢力を振つてゐたのではなからうか。この爲めに神功皇后は朝鮮半島へ渡海さるるに際して彼等の勢力を利用されたのであると考へられぬだらうか。 　八幡神は此の部族の神である。夷三郎もまたその附屬神或は眷屬神の一つである。西宮廣田神社の祭神が天照大神即ち大日靈尊のに荒魂であると云ふ説（「日本記」）も明かに學人の後作説であつて、寧ろ神功皇后とも八幡同體とも云ふとした俗傳（「二十二社本縁」）の方が眞相に近い。地元の舊傳に依れば廣田神社は神功皇后三韓征伐の舊陣に兵庫の港へ船を寄せられた時、現はれて皇軍を迎へ奉つた神を祀つたものであると...

科学と科学の観念 - 戸坂 潤

• ... 　丁度、文化のない部族はどこの未開地へ行っても見当らないが（彼等は必ず宗教と道徳と政治と医術と戦争技術と経済生活とを持っている）、文化の観念の独立していない民族は決して尠なくない、それと同じである。吾々は科学とは何かを、改めて反省しなくてはならぬ。科学はあるが、科学の観念はまだない、と云ってもいいかも知れないからだ。 　私はこの頃、科学（自然科学をまず考えて）を物質的生産の一つの型と見ようという観念を懐いている。従来科学を可なり単純に、認識という風に考えて説を進めるのが普通であったが、併し科学が科学的であるためには、「知る」ことだけでは留め釘が足りないので、現物を製造生産し得て初めて科学的...