鄭玄

「鄭玄」を含むブログ

• 鄭玄を含むブログはまだありません。
• 鄭玄についてのブログが作成されると自動的に表示されます。 今すぐブログを作成する

「鄭玄」を含むウィキ

2009年11月12日 00:30:59

• 伝説の歌 - SEKIHEKI攻略Ｗｉｋｉ - 伝説の歌  2009-11-12 00:30 記事の概要：
  の歌 河北 桃園村 始報 節 ･収集太湖茶x5 1 楽符令神秘銀塊x5 30528 － 59 59 7 イベ 伝統の歌 河北 蘇氏･旧宅 始報 鄭玄 ･収集奇妙な卵x5

2009年11月12日 00:31:00

• 伝説の歌(Lv60) - SEKIHEKI攻略Ｗｉｋｉ - 伝説の歌(Lv60)  2009-11-12 00:31 記事の概要：
  の歌 河北 桃園村 始報 節 ･収集太湖茶x5 1 楽符令神秘銀塊x5 30528 － 59 59 7 イベ 伝統の歌 河北 蘇氏･旧宅 始報 鄭玄 ･収集奇妙な卵x5

「鄭玄」を含むコミュニティ

• 鄭玄を含むコミュニティはまだありません。
• 鄭玄についてのコミュニティが作成されると自動的に表示されます。 今すぐコミュニティを作成する

「鄭玄」を含む掲示板

• 鄭玄を含む掲示板はまだありません。
• 鄭玄についての掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ掲示板を作成する

「鄭玄」を含む2ch風掲示板

• 鄭玄を含む2ch風掲示板はまだありません。
• 鄭玄についての2ch風掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ2ch風掲示板を作成する

「鄭玄」を含む高性能掲示板

• 鄭玄を含む高性能掲示板はまだありません。
• 鄭玄についての高性能掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ高性能掲示板を作成する

「鄭玄」を含むお絵かき掲示板

• 鄭玄を含むお絵かき掲示板はまだありません。
• 鄭玄についてのお絵かき掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐお絵かき掲示板を作成する

「鄭玄」を含む小説

晋室の南渡と南方の開発 - 桑原 隲蔵

• ...承けた。北朝では易は鄭玄の註を採るが、南朝では王弼の註を採つた。書では北朝は鄭玄の註を用ゐたが、南朝は孔安國の註を用ゐた。左氏傳は北朝は服虔の註に循うたが、南朝は杜預(ドヨ)の註に循つた。唐人はこの學風の相違に就いて、 　　南人約簡得其英華。北學深蕪窮其枝葉。 と評して居る（16）。この評の當否は兎に角、唐の太宗の貞觀十四年に、孔穎達(クエイタツ)等に命じて、『五經正義』を選せしめた時、唐は北朝の後を承けたに拘らず、大體南朝の經説を採用して、北朝の經學を排斥した。 　南北の書道にもその間に看過すべからざる相違がある。南朝の書風はすべて婉麗清雅で、北朝は概して痩硬古樸、各※その特徴を備へて...

歴史上より観たる南支那の開発 - 桑原 隲蔵

• ...孔子以上に尊崇された鄭玄は北海（山東省）の人、支那嫌で有名な平田篤胤すら、孔子以後唯有孔明とて、その完全無缺の人格を推奬措かざる諸葛亮（孔明）は、瑯邪（山東省）の人、何れも北支那に屬する。兩漢三國時代を通じて、文化の中樞が依然北支那に存したことは、否定することが出來ぬ。 　然るに今より約千六百年前に、匈奴・羯(ケツ)・鮮卑・※(テイ)・羌等の所謂五胡と稱する塞外種族、或は之に烏丸(ウグワン)を加へて六夷と稱する塞外種族が、北支那を占領して、漢族の建てた晉室は、彼等の爲に、洛陽（河南省）、長安（陝西省）の舊都を奪はれ、揚子江の南の建康（江蘇省）に都を移して、東南半璧の天地に東晉を建設することと...

囲碁雑考 - 幸田 露伴

• ...の大儒にして、盧植、鄭玄皆其の徒なり。 ○三尺の局を、戦闘の場と為す。士卒を陳し聚めて、両敵相当る。 　三尺の局、今に比すれば大に過ぐ。又惟大概をいふのみ、深く怪むに足らず。 ○怯者は功無く、貪者は先づ亡ぶ。 　怯者は惟守る、守れば則ち足らず。貪者は必ず昧し、昧ければ則ち禍を惹く。二句実に不磨の金言なり。 ○先づ四道に拠り、角を保ち傍に依り、辺に縁(よ)り列を遮り、往※相望む。 　四道は四方と云はんが如し。碁局は四分すべき形勢有り、黒白各先づ四道に拠るをいふ。保角依傍は前に出づ。辺に縁るは字の如し、列を遮るは敵の列を遮る也。往※相望むは、敵と我と往※相対して同一形勢を取り、子と子と...

易疑 - 内藤 湖南

• ...引用した曲禮の語でも鄭玄は帝の字を天神と解してゐる。思ふにこれが帝の字の原義であつたに相違ない。然るに戰國の頃七國共に其國君を王と稱するやうになつてから、王の稱號が段々輕くなつた爲に、何かそれ以上の稱號を求める傾向を生じて來て、遂に秦の昭王、齊の※王に至つて同時に東帝西帝と稱し帝號を取るやうになつた。これが恐らく帝の字を實在の君主に用ゐるやうになつた最初であらう。而して此後秦始皇に至つて自ら皇帝とも稱した。尚書堯典に帝の字を實在の君主に用ゐたのも、いづれ此頃のものなのであらう。それから又公羊家の考で天子が崩ずれば存して三王と爲り、※滅すれば五帝と爲り、下つて附庸に至り、※して九皇と爲り、下つて...

爾雅の新研究 - 内藤 湖南

• ...とが出來るのである。鄭玄なども經書を注する時に、古文の禮制と今文の禮制とが符合せない場合には、多くは今文のものを殷の禮であるとして解決した。然るに朱子は其點に就いて破綻を窺知し、語類に漢儒説禮制、有不合者、皆推之以爲商禮、此便是沒理會處、と言つてゐる。 　それから釋天釋地には他の經書若しくは他の書籍と一致しない説があるが、それは却て研究の手掛りとなる所のものである。例へば釋天にある歳陽の名は史記歴書のそれと一致しない。尤もこれは爾雅の方が多分誤であらうと思はれる。それは太歳在戊曰著雍、在己曰屠維の二つが字形の類似に依つて同じものらしく推測せられるからである。若しさうすれば自然他のものも誤つて...