野口雨情

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「野口雨情」を含むウィキ

2009年11月21日 13:19:59

2009年11月21日 22:35:51

• タヌキ - 資料索引 - タヌキ  2009-11-21 22:35 記事の概要：
  うことでこの名がついた。『証誠寺のタヌキばやし』のモデルになったのは千葉県木更津にある護念山證誠寺。タヌキ同士のお囃子合戦の果てに腹を破いてしまったタヌキたちを和尚が供養したという伝説による。1924年にこの話を楽曲にしたのは野口雨情

2009年10月17日 03:20:53

• 栃木県/地蔵の湯 - 温泉くちこみリンク＆掲示板 - 栃木県/地蔵の湯  2009-10-17 03:20 記事の概要：
  スキーと樹氷で有名ですが ...2009年09月29日(火)またまた草津2009年09月07日(月)城之崎温泉の外湯を観光！2009年09月03日(木)草津温泉外湯(公共浴場)めぐり雨情の湯 森秋旅館・野口雨情の定宿だった2009年10月

2009年12月7日 14:20:00

• 成田/SUNパーキング - 成田空港駐車場クチコミ情報局 - 成田/SUNパーキング  2009-12-07 14:20 記事の概要：
  )旅行、交通 » Blog Archive » 月極として送迎なりコーティングこそは ...2009年11月25日(水)野口雨情の詩碑です。 | 毎日あれこれｐａｒｔ３2009年04月02日(木)成田

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「野口雨情」を含む小説

青い眼の人形 - 野口 雨情

• 青い眼の人形 野口雨情 　童謡は童心性を基調として、真、善、美の上に立つてゐる芸術であります。 　童謡の本質は知識の芸術ではありません、童謡が直(すぐ)に児童と握手の出来るのも知識の芸術でないからであります。 　童謡が児童の生活に一致し、真、善、美の上に立つて情操陶冶の教育と一致するのも超知識的であるからであります。 　本書は大正九年に発行した第一童謡集『十五夜お月夜さん』以後の作中からセレクトした第二童謡集であります。 金の星編輯部にて　　雨情 赤い桜ンぼ 　十と七つ 雁(がん)　雁　ならんだ 十(とを)と七つ 七...

石川啄木と小奴 - 野口 雨情

• 石川啄木と小奴 野口雨情 　石川啄木が歿(なくな)つてからいまだ二十年かそこらにしかならないのに、石川の伝記が往々誤り伝へられてゐるのは石川のためにも喜ばしいことではない、況(いは)んや石川が存生中の知人は今なほ沢山あるにも拘はらず、その伝記がたまたま誤り伝へられてゐるのを考へると、百年とか二百年とかさきの人々の伝記なぞは随分信をおけない杜撰なものであるとも思へば思はれます。ですから一片の記録によつてその人の一生を速断するといふことは、考へてみれば早計なことではないでせうか。 　私の思ふには石川が最後に上京して朝日新聞在社時代の前後や、晩年の生活環境については石川の恩人であつた金...

大利根八十里を遡る - 野口 雨情

• ...利根八十里を溯る 野口雨情 　　　前橋の鈴蘭燈籠 　停車場前から市街の外側をめぐる、新にひらかれた八間道路は前橋市の一偉観である。鈴懸けの街路樹が深緑の葉を夕風にそよがせて、見るからに涼しげであつた。夜は鈴蘭の花にかたどつた鈴蘭燈籠がついて、夏の夜にふさはしい『明け易き』といふ感じがある。民謡二篇。 　　　○ 来たらよく見な 鈴蘭燈籠 小花四つで 親一つ 　　　○ 夜の前橋ア 鈴蘭燈籠 お月ヤ出なくも 闇はない 　　　榛名と赤城の連山 　西には榛名の連山が見え、北には赤城の連山が見える。前橋市は自然美の中につつまれてゐる都会である。民謡...

小川芋銭先生と私 - 野口 雨情

• 小川芋銭先生と私 野口雨情 　小川芋銭先生は、もとは牛里と云ふ雅号で、子規居士時代から俳句を詠んで居られた。牛里とは常陸牛久沼の里の地名から付けた雅号であらうと思はれる。私が、芋銭先生を知つたのは画家としてよりは、俳人として知つて居たので、芋銭先生が画を描くとは知らなかつた。「あの人が画を描くのか」と思つた位ゐであつた。 　芋銭先生を初めて知つたのは恰度取手の在に江野村と言ふところがあつて、そこに普門院と云ふ寺があり、その寺は今でもあると思はれるが、そこに福田井村氏が居られた。井村氏は俳句が上手で、たしか子規居士の「春夏秋冬」にも俳句が入選されて居たと思ふ。この人が回覧誌を始めて...

黄金の甕 - 野口 雨情

• 黄金の甕 野口雨情 　このお譚(はなし)は、わたしが少年の頃に、安寧寺と云ふお寺の和尚さんから聞いたお譚です。和尚さんは、いいか、この譚のもとは、この村に、幾百年だか判らないほど古くから言ひ伝へてあつた譚ぢや、忘れずにゐてくれ――と、斯う云つて話されたのです。 　それ、ここから見えるあの田甫(たんぼ)ぢや、あれが、この村の開けないずつと往昔(むかし)は一面の沼だつたのぢや、蘆(あし)や蒲(かば)が生え茂つてゐて、鳰(にほ)だの鴨だのが沢山ゐたもんぢや。今学校のある丘の上には、長鍬の長者と云ふ田が千町、畑が千町、山が千町合せて三千町の土地を持つた豪(えら)い長者が住んでをつたのぢや...