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2009年11月28日 01:35:53
2009年11月10日 04:12:00
  • 玩 - fragmentofdryad @ ウィキ -  記事2を表示記事2を非表示 2009-11-10 04:12 記事の概要:
    名前(能力) ※特殊入手方法(購入できる街+価格 合: : (?/1+落す敵))ミニ四駆(玩/1 0 0 0/)冒険者の店 100†爆竹(玩/3 0 0 0/火)冒険者の店 1600†:火薬
2009年12月30日 16:01:00
2009年11月1日 01:31:38
2009年11月10日 04:23:00
  • 鞭 - fragmentofdryad @ ウィキ -  記事5を表示記事5を非表示 2009-11-10 04:23 記事の概要:
    名前(能力) ※特殊入手方法(購入できる街+価格 合: : (?/1+落す敵))ロープ(鞭/1 0 0 0/)冒険者の店 100†レザーウィップ(鞭/2 0 1 0/)冒険者の店 900†ロー

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鴉片 - 芥川 竜之介
  • ...くわじふ)を借り、熬錬(がうれん)して膏(かう)と成し、人の吸食に任ずるものである。この煙を食ふものは劫中に在り、この煙を食はざるものは劫中に在らず。その人の自ら取るに任かせて造物の不仁を咎めさせないのである。この劫有りて以て人口過剰の数を銷除(せうぢよ)すれば、則ち水火刀兵の諸劫は十の五六を減ずるであらう。けれどもこの罌粟と云ふものは草花に属するものであり、古来世間には多いものである。その又汁も淡薄であるから、熬(がう)して膏とすることは出来ない。故に九幽の主に命じ、無間地獄中に不忠不孝無礼義破廉恥諸罪の魂を選び取つてこの間に録送し、膏血を搾取して地上山陵原隰墳衍の神に転付し、この膏血をして...
花火 - 太宰 治
  • ...りも主として身体の鍛錬(たんれん)に努めて来たのも実はこのチベット行のためにそなえていたのだ、人間は自分の最高と信じた路に雄飛しなければ、生きていても屍(しかばね)同然である、お母さん、人間はいつか必ず死ぬものです、自分の好きな路に進んで、努力してそうして中途でたおれたとて、僕は本望です、と大きい男がからだを震わせ、熱い涙を流して言い張る有様には、さすがに少年の純粋な一すじの情熱も感じられて、可憐でさえあった。母は当惑するばかりである。いまはもう、いっそ、母のほうで、そのチベットとやらの十万億土へ行ってしまいたい気持である。どのように言ってみても、勝治は初志をひるがえさず、ひるがえすどころか、...
戯曲二十五篇を読まされた話 - 岸田 国士
  • ...に欠けてゐる。 「錬金道士」の岩瀬虎治氏は「生きる日」において、文科大学生気質の一面を描いてゐる。文科大学生ならばたれでも書ける程度のもの。これは侮つていふのではない、何かしら光つたものを特にこの作者に求める。  ぼくは高田保氏に期待するところが大である。「虚無思想」といふ気味の悪い雑誌にアレゴリイの一幕「人生」を見だしたが、この高田氏の五分間喜劇は僕を一寸考へさせた。即ち、この題材なら、大概の人は二三十枚に書く。それを四五枚に圧さくした所、さすが高田氏だと思ふが、「人生」といふ標題の手前、より大なる哲学的勇気をもつて、これを一篇のソンネに縮めて欲しかつた。 「文芸春秋」唯一の戯曲、...
パンドラの匣 - 太宰 治
  • ...物だ。旧館で相当の鍛錬を積んだ人が、この新館のほうにつぎつぎと移されて来る事になっているのだ。けれども僕は、元気がよいので特別に、はじめから新館にいれられた。僕の部屋は、道場の表玄関から入ってすぐ右手の「桜の間」だ。「新緑の間」だの「白鳥の間」だの「向日葵(ひまわり)の間」だの、へんに恥ずかしいくらい綺麗(きれい)な名前がそれぞれの病室に附せられてあるのだ。 「桜の間」は、十畳間くらいの、そうしてやや長方形の洋室である。木製の頑丈(がんじょう)なベッドが南枕(みなみまくら)で四つ並んでいて、僕のベッドは部屋の一ばん奥にあって、枕元の大きい硝子窓(ガラスまど)の下には、十坪くらいの「乙女ヶ池」...
平塚・山川・山田三女史に答う - 与謝野 晶子
  • ...経験する経済生活の試錬を私は娘時代において嘗(な)め尽しました。或人においては、一生涯かかって経験する苦労を、私は誇張でなく、全く娘時代の十年間に凌(しの)いで来たと思っています。次で結婚生活に入って後の私の経済生活というものも、引き続いて多難なものであるのですが、これを娘時代の苦労に比べると非常に安易な心持を覚えます。こうして、私は私自身の薄弱な力の許す限り周囲に打克(うちか)って、細々(ほそぼそ)ながら自己の経済的独立を建てて来ました。これは毫(ごう)も自負のつもりでなく、私がこういう実証の上に立っているということの説明にいうのです。  しかし個人の経験を以て一般を推論することが往々誤謬...

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