錯誤

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「錯誤」を含むウィキ

2009年12月4日 14:26:01

• 思考錯誤・番号順 - とほほがピースウォーク@wiki - 思考錯誤・番号順  2009-12-04 14:26 記事の概要：
  思考錯誤・番号順サイト内 "and検索"#search3(size=27)思考錯誤・番号順　～6500思考錯誤・番号順　6499～6000思考錯誤・番号順　5999～5500

2009年11月16日 21:16:01

• 旧思考錯誤 Archives12_06 写真検証について - とほほがピースウォーク@wiki - 旧思考錯誤 Archives12_06 写真検証について  2009-11-16 21:16 記事の概要：
  旧思考錯誤 Archives旧思考錯誤 index12 旧思考錯誤 Archives12_06 写真検証について（不載）旧思考錯誤 Archives旧思考錯誤 index12

2009年11月21日 11:06:04

• 思考錯誤 Trees Cash - とほほがピースウォーク@wiki - 思考錯誤 Trees Cash  2009-11-21 11:06 記事の概要：
  思考錯誤 Trees Cash 思考錯誤ツリー表示_1 (2009-11-20 225150) 思考錯誤ツリー表示_2 (2009-11-20 225257) 思考錯誤ツリー表示_3 (2009

2009年12月5日 13:10:05

• 思考錯誤 Index Archives - とほほがピースウォーク@wiki - 思考錯誤 Index Archives  2009-12-05 13:10 記事の概要：
  思考錯誤 Index Archives思考錯誤 Index Archives１、思考錯誤 トピック表示indexArchive 取得２、思考錯誤 ツリー表示index３、思考錯誤 番号

2009年11月16日 14:30:01

• 古思考錯誤 Contents Archives - とほほがピースウォーク@wiki - 古思考錯誤 Contents Archives  2009-11-16 14:30 記事の概要：
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「錯誤」を含む小説

きりしとほろ上人伝 - 芥川 竜之介

• ...中殆ど滑稽に近い時代錯誤や場所錯誤が続出するが、予は原文の時代色を損ふまいとした結果、わざと何等の筆削(ひつさく)をも施さない事にした。大方の諸君子にして、予が常識の有無を疑はれなければ幸甚である。 　　　　　一　山ずまひのこと 　遠い昔のことでおぢやる。「しりあ」の国の山奥に、「れぷろぼす」と申す山男がおぢやつた。その頃「れぷろぼす」ほどな大男は、御主(おんあるじ)の日輪の照らさせ給ふ天(あめ)が下はひろしと云へ、絶えて一人もおりなかつたと申す。まづ身の丈は三丈あまりもおぢやらうか。葡萄蔓(えびかづら)かとも見ゆる髪の中には、いたいけな四十雀(しじふから)が何羽とも知れず巣食うて...

本所両国 - 芥川 竜之介

• ...よつと表忠碑にも時代錯誤に近いものを感じない訣(わけ)には行(ゆ)かなかつた。 　この表忠碑の後(うしろ)には確か両国劇場(りやうごくげきぢやう)といふ芝居小屋の出来る筈になつてゐた。現に僕は震災｜前(ぜん)にも落成しない芝居小屋の煉瓦壁(れんぐわべい)を見たことを覚えてゐる。けれども今は薄汚(うすぎた)ない亜鉛葺(トタンぶ)きのバラツクの外(ほか)に何も芝居小屋らしいものは見えなかつた。もつとも僕は両国の鉄橋に愛惜(あいじやく)を持つてゐないやうにこの煉瓦建(れんぐわだて)の芝居小屋にも格別の愛惜を持つてゐない。両国橋の木造だつた頃には駒止(こまと)め橋(ばし)もこの辺に残つてゐた。のみな...

描かれた花 - 有島 武郎

• ...う。単に一時の思索的錯誤に過ぎないのか。 　それともその言葉の後ろには、或る気付かれなかつた意味が隠されてゐるのか。 　　　　　　　　　＊ 　人間とは誇大する動物である。器具を使用する動物であるといふよりも、笑ふといふことをなし得る動物であるといふよりも、自覚の機能を有する動物であるといふよりも、この私のドグマは更らに真相を穿つに近い。若し何々する動物であるといふ提言を以て人間を定義しようとすることが必要であるならば。 　彼れの為すところは、凡て自然の生活からの誇大である。彼れが人間たり得た凡ての力とその作用とは、悉く自然が巧妙な均衡のもとに所有してゐたところのものではないか。...

惜みなく愛は奪う - 有島 武郎

• ...らだと思うのは大きな錯誤といわねばならぬ。ルッソーでもショーペンハウエルでも等しくそうではなかったか。強い人は幸にして偉人となり、義人となり、君子となり、節婦となり、忠臣となる。弱い人はまた幸にして一個の尋常な人間となる。それは人々の好き好きだ。私は弱いが故に後者を選ぶ外(ほか)に途(みち)が残されていなかったのだ。 　運命は畢竟不公平であることがない。彼等には彼等のものを与え、私には私のものを与えてくれる。しかも両者は一度は相失う程に分れ別れても、何時(いつ)かは何処かで十字路頭にふと出遇(であ)うのではないだろうか。それは然し私が顧慮するには及ばないことだ。私は私の道を驀地(まっしぐら)...

吾等の使命 - 石川 三四郎

• ...どを叫ぶのは宛も時代錯誤ではないか。 　それは、その通り、時代錯誤に相違ない。今日の問題は、農民の自治といふことでは無くて、商を転じて真農と化するにある。然るに、同じく商と称するも、鍬鋤を顧みない純商人と、未だ鍬鋤を棄て得ない商人、即ち現在の農夫とは些か其境遇に差異がある。其心は兎に角として、其境遇が土着して居る吾等農夫は、尚ほ祖先の地を去り難く、一種の覊絆に繋がれて居る。吾等は生存競争、金力万能の風潮に溺るゝことを怖れつゝ、尚ほ吾等を生んだ土地を耕やして、美しい墳墓までも用意しやうと執着して居る。此執着心深き吾等をして、吾等の父母たる天地の恵みを充分に享楽せしめよ。他人の懐と他人の生産との...