長崎

 

長崎 ( ながさき )     長崎についてまとめて読む

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2009年11月10日 22:11:08
2009年10月19日 10:55:01
2009年11月11日 22:41:02
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おぎん - 芥川 竜之介
  • ...を加えられたらしい。長崎(ながさき)あたりの村々には、時々日の暮の光と一しょに、天使や聖徒の見舞う事があった。現にあのさん・じょあん・ばちすたさえ、一度などは浦上(うらかみ)の宗徒(しゅうと)みげる弥兵衛(やへえ)の水車小屋に、姿を現したと伝えられている。と同時に悪魔もまた宗徒の精進(しょうじん)を妨(さまた)げるため、あるいは見慣れぬ黒人(こくじん)となり、あるいは舶来(はくらい)の草花(くさばな)となり、あるいは網代(あじろ)の乗物となり、しばしば同じ村々に出没した。夜昼さえ分たぬ土の牢(ろう)に、みげる弥兵衛を苦しめた鼠(ねずみ)も、実は悪魔の変化(へんげ)だったそうである。弥兵衛は元和...
煙管 - 芥川 竜之介
  • ...啣(くわ)えながら、長崎煙草(ながさきたばこ)か何かの匂いの高い煙りを、必ず悠々とくゆらせている。  勿論この得意な心もちは、煙管なり、それによって代表される百万石なりを、人に見せびらかすほど、増長慢(ぞうちょうまん)な性質のものではなかったかも知れない。が、彼自身が見せびらかさないまでも、殿中(でんちゅう)の注意は、明かに、その煙管に集注されている観があった。そうして、その集注されていると云う事を意識するのが斉広にとっては、かなり愉快な感じを与えた。――現に彼には、同席の大名に、あまりお煙管が見事だからちょいと拝見させて頂きたいと、云われた後(あと)では、のみなれた煙草の煙までがいつもより...
骨董羹 ―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― - 芥川 竜之介
  • ...或は入美宮図の如き、長崎絵の紅毛人に及ばざれど、亦一種の風韻(ふうゐん)無きに非らず。文章も漢を以て洋を叙(じよ)するの所、読み来り読み去つて感興反つて尠(すくな)からざるを覚ゆ。殊にその英詩を翻訳したる、詩としては見るに堪へざらんも、別様の趣致あるは※画と一なり。譬(たと)へば生命水の河の詩に「路旁生命水清流(ろばうのせいめいみづきよくながる)、天路行人喜暫留(てんろのかうじんよろこびしばらくとどまる)、百菓奇花供悦楽(ひやつくわきくわえつらくにきようす)、吾儕幸得此埔遊(わがさいさいはひにえたりこのほのいう)」と云ふが如し。この種の興味を云々するは恐らく傍人の嗤笑を買ふ所にならん。然れども...
西方の人 - 芥川 竜之介
  • ...ツク教を愛してゐた。長崎の「日本の聖母の寺」は未だに私の記憶に残つてゐる。かう云ふわたしは北原白秋氏や木下|杢太郎(もくたらう)氏の播(ま)いた種をせつせと拾つてゐた鴉(からす)に過ぎない。それから又何年か前にはクリスト教の為に殉じたクリスト教徒たちに或興味を感じてゐた。殉教者の心理はわたしにはあらゆる狂信者の心理のやうに病的な興味を与へたのである。わたしはやつとこの頃になつて四人の伝記作者のわたしたちに伝へたクリストと云ふ人を愛し出した。クリストは今日のわたしには行路(かうろ)の人のやうに見ることは出来ない。それは或は紅毛人たちは勿論、今日の青年たちには笑はれるであらう。しかし十九世紀の末に...
雑筆 - 芥川 竜之介
  • ...(くだ)れり。山陽が長崎に遊びし時、狭斜(けふしや)の遊(いう)あるを疑はれしとて、「家有縞衣待吾返(いへにかういありわがかへるをまつ)、孤衾如水已三年(こきんみづのごとくすでにさんねん)」など云へる詩を作りしは、聊(いささか)眉に唾すべきものなれど、竹田(ちくでん)が同じく長崎より、「不上酒閣(しゆかくにのぼらず) 不買歌鬟償(かくわんをかはずつぐなふ) 周文画(しうぶんのぐわ) 筆頭水(ひつとうのみづ) 墨余山(ぼくよのやま)」の詞(ことば)を寄せたるは、恐らく真情を吐露(とろ)せしなるべし。竹田は詩書画三絶を称せられしも、和歌などは巧(たくみ)ならず。画道にて悟入(ごにふ)せし所も、三十...


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