降臨

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「降臨」を含むウィキ

2010年01月4日 07:00:10

• データ/背中/や行/よ - @games アイテム合成所wiki - データ/背中/や行/よ  2010-01-04 07:00 記事の概要：
  四神獣降臨　黄四神獣降臨　黒▲edit

2010年01月4日 07:45:00

• データ/背景/や行/よ - @games アイテム合成所wiki - データ/背景/や行/よ  2010-01-04 07:45 記事の概要：
  四神獣降臨　黄四神獣降臨　黒▲edit

2009年12月6日 18:46:11

• :鳳凰降臨　金/素材グリーン1 - @games アイテム合成所wiki - :鳳凰降臨　金/素材グリーン1  2009-12-06 18:46 記事の概要：
  合成素材１ 合成素材２ 合成結果 演出 セルフィパスポートの背景　レッド 鳳凰降臨　金 不思議なブーツ　ブラウン パタパタしっぽ　ホワイト 鳳凰降臨　金 聖なる使者　ミカ

2010年01月22日 01:35:02

• 鳳凰降臨　金 - @games アイテム合成所wiki - 鳳凰降臨　金  2010-01-22 01:35 記事の概要：
  鳳凰降臨　金[部分編集] 合成素材１ 合成素材２ 合成結果 演出 [部分編集] 合成素材１ 合成素材２ 合成結果 演出 [部分編集] 合成素材１ 合成素材２ 合成

2009年11月10日 17:55:35

• 関係者降臨 - himesaka @ wiki - 関係者降臨  2009-11-10 17:55 記事の概要：
  トータルアクセス - 今日のアクセス - 昨日のアクセス -

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「降臨」を含む小説

奇怪な再会 - 芥川 竜之介

• ...て、願(ねがわ)くは降臨を賜え。――猶予(ゆうよ)未だ決せず、疑う所は神霊に質(ただ)す。請う、皇愍(こうびん)を垂れて、速(すみやか)に吉凶を示し給え。」 　そんな祭文(さいもん)が終ってから、道人は紫檀(したん)の小机の上へ、ぱらりと三枚の穴銭を撒(ま)いた。穴銭は一枚は文字が出たが、跡の二枚は波の方だった。道人はすぐに筆を執って、巻紙にその順序を写した。 　銭(ぜに)を擲(な)げては陰陽(いんよう)を定(さだ)める、――それがちょうど六度続いた。お蓮(れん)はその穴銭の順序へ、心配そうな眼を注(そそ)いでいた。 「さて――と。」 　擲銭(てきせん)が終った時、老人は巻紙(まきがみ...

稲むらの蔭にて - 折口 信夫

• ...山中の丹生なる地が神降臨の場所であつた、とも言ひ得られる。江戸時代に発見せられた天野告門(アマノヽノリト)を読んだ人は、丹生津媛(ニフツヒメ)の杖を樹てたあちこちの標山が、皆丹生の名を持つてゐるのに、気が附いたことであらう。私には稲むらのにほが其にふで、標山のことであらう、といふ想像が、さして速断とも思はれぬ。唯、茲に一つの問題は、熊野でにえと呼ぶ方言である。此一つなら、丹生系に一括して説明するもよいが、見遁されぬのは、因幡でくまといふことで、くましろ又はくましねと贄(ニヘ)との間に、さしたる差別を立て得ぬ私には、茲にまた、別途の仮定に結び附く契機を得た様な気がする。即、にへ又はくまを以て、田...

小栗外伝 （餓鬼阿弥蘇生譚の二）魂と姿との関係 - 折口 信夫

• ... 第一代の日の御子降臨の時に、祖母(オホミオヤ)神の寄与せられた物は、鏡と稲穂（紀）とで、古事記では其外に二神器及び、智恵の魂・力の魂・門神の魂をば添へられてゐる。同じ本には、鏡を御霊として居るが「わが前を拝む如斎きまつれ」と告げられたと言ふ合理的な語部の解釈を、其儘採用してゐる。鏡を和魂又は奇魂に、劒を荒魂に、玉を奇魂或は和魂と解せられぬでもないが、姑らく紀に拠つて、鏡だけを説く。此は、御代毎に新しく御母神から日の御子が受けるもの、と解した外来魂の象徴と見るのが、古義に叶ふらしい。 稲穂は、祝詞・寿詞を通じて、神孫の為の食物に分け与へられたものと考へて来てゐるが、稲穂を魂代とする豊受姫神...

国文学の発生（第一稿） - 折口 信夫

• ...常である。此は、神の降臨を學ぶ原始的な演劇に過ぎない。 以前、私の考へは、呪言と敍事詩とを全く別な成立を持つものとしての組織を立てゝ居た。其は生産其他を祝福しに來る神の託宣と、下の事實とを關聯させないで居た爲であつた。 生命・生産を祝福する神の語が、生産物に影響を與へると言ふ觀念が、一轉して人間の言語で、祝福しようとする形式をとつて來るのである。 近世まであり、現にありもするほかひ・ものよし・萬歳などは、神降臨の思想と、人のした祝言の變形である。 萬歳の春の初めの祝言は、柱を褒め、庭を讚へ、井戸を讚美する。其讚美の語に、屋敷内の神たちをあやからせ、かまけさせようと言ふ信仰から出てゐる。...

古代人の思考の基礎 - 折口 信夫

• ...謹慎な話である。天孫降臨の時、真床襲衾(マドコオフスマ)を被つて来られたとあるが、大嘗宮の衾も、此形式を執る為のものであると思ふ。今でも、伊勢大神宮に残つてゐるかも知れないが、伊勢の太神楽に、天蓋のあるのは、此意味である。 尊い神聖な魂が、天皇に完全に著くまでは、日光にも、外気にも触れさせてはならない。外気に触れると、神聖味を失ふと考へてゐた。故に真床襲衾で、御身を御包みしたのである。その籠つてゐられる間に、復活せられた。 伊勢にあるのは、太神楽のもつと以前、恐らく三百年も前にあつたもので、近世まで、古い形のまゝ、諸国を廻つてゐる神楽の天蓋の中に、真床襲衾といふものがあつた。 五年目毎に...