除外

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「除外」を含むウィキ

2009年11月18日 19:30:37

• テレポーテーション - TOX製作所 - テレポーテーション  2009-11-18 19:30 記事の概要：
  テレポーテーション/3/2/除外されたカードを1枚選び手札に加える。このカードを除外する

2009年12月1日 21:21:11

• 《ネクロドール》 - 遊戯王オリカwiki - 《ネクロドール》  2009-12-01 21:21 記事の概要：
  《ネクロドール》効果モンスター/レベル5/闇属性/アンデット族/攻撃力1700/守備力1200このカードがデッキ、墓地、手札から除外されたとき、お互いはデッキの上からカードを５枚ゲームから除外する。

2009年10月28日 23:30:02

• 《プライス・オブ・ライフ》 - 咲夜さんＣＧＩオリカwiki - 《プライス・オブ・ライフ》  2009-10-28 23:30 記事の概要：
  《プライス・オブ・ライフ》速攻魔法自分の墓地に存在するモンスター１体を選択して発動する。選択したモンスターをゲームから除外し、そのモンスターの攻撃力の値の分自分のライフを回復する。 墓地のモンスターを除外

2009年12月3日 20:26:06

• 除外 - レンジャーズストライク @ ウィキ - 除外  2009-12-03 20:26 記事の概要：
  除外クロスギャザー1stから新たに加わった概念。通常、使用し終わったオペレーションや撃破されたユニットなど使用不可能になったカードは捨札となるが、捨札には回収する手段（リアニメイト）が存在する。それよりもさらに重い措置が除外

2009年10月23日 22:46:20

• J-235 カメオ - ジョジョの奇妙な冒険ＡＢＣＷｉｋｉ：Ⅲ - J-235 カメオ  2009-10-23 22:46 記事の概要：
  札/ゲームから除外」になる時、「捨て札/ゲームから除外」にせず自分の手札に戻す。悪　　カメオ　　人間出典：J-029　スージーＱやJ-045　ワンチェン等に比べて、手札を変わりに捨てる必要も無く、さらに除外

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「除外」を含む小説

続芭蕉雑記 - 芥川 竜之介

• ...記のやうに彼の作品を除外すれば格別神秘的でも何でもない。いや、西鶴の「置土産(おきみやげ)」にある蕩児(たうじ)の一生と大差ないのである。唯彼は彼の俳諧を、――彼の「一生の道の草」を残した。…… 　最後に彼を生んだ伊賀の国は「伊賀焼」の陶器を生んだ国だつた。かう云ふ一国の芸術的空気も封建時代には彼を生ずるのに或は力のあつたことであらう。僕はいつか伊賀の香合(かうがふ)に図々(づうづう)しくも枯淡な芭蕉を感じた。禅坊主は度たび褒める代りに貶(けな)す言葉を使ふものである。ああ云ふ心もちは芭蕉に対すると、僕等にもあることを感ぜざるを得ない。彼は実に日本の生んだ三百年前の大山師だつた。 　　...

文芸的な、余りに文芸的な - 芥川 竜之介

• ...やうに「筋の面白さを除外するのは、小説と云ふ形式が持つ特権を捨ててしまふ」と云ふことも考へられるのに違ひない。が、この問題に対する答は（一）の中に書いたつもりである。唯「日本の小説に最も欠けてゐるところは、此の構成する力、いろいろ入り組んだ筋を幾何学的に組み立てる才能にある」かどうか、その点は僕は無造作に谷崎氏の議論に賛することは出来ない。我々日本人は「源氏物語」の昔からかう云ふ才能を持ち合せてゐる。単に現代の作家諸氏を見ても、泉鏡花氏、正宗白鳥氏、里見｜※(とん)氏、久米正雄氏、佐藤春夫氏、宇野浩二氏、菊池寛氏等を数へられるであらう。しかもそれ等の作家諸氏の中にも依然として異彩を放つてゐるの...

宣言一つ - 有島 武郎

• ...農民は、その恩恵から除外され、もしくはその恩恵に対して風馬牛であるか、敵意を持ってさえいるように報告されている。真個の第四階級から発しない思想もしくは動機によって成就された改造運動は、当初の目的以外の所に行って停止するほかはないだろう。それと同じように、現在の思想家や学者の所説に刺戟(しげき)された一つの運動が起こったとしても、そしてその運動を起こす人がみずから第四階級に属すると主張したところが、その人は実際において、第四階級と現在の支配階級との私生子にすぎないだろう。 　ともかくも第四階級が自分自身の間において考え、動こうとしだしてきたという現象は、思想家や学者に熟慮すべき一つの大きな問題...

想片 - 有島 武郎

• ...に廃棄されて、精神を除外した単なる物的交渉によっておきかえられるに至った。すなわち物心という二要素が強いて生活の中に建立されて、すべての生活が物によってのみ評定されるに至った。その原因は前にもいったように物的価値の内容、配当、使用が正しからぬ組立てのもとに置かれるようになったからである。その結果として起こってきた文化なるものは、あるべき季節に咲き出ない花のようなものであるから、まことの美しさを持たず、結実ののぞみのないものになってしまった。人々は今日今日の生活に脅かされねばならなくなった。 　種子は動くことすらできない。しかしながら人は動くことと、動くべく意志することができる。ここにおいてマ...

映画と民族性 - 伊丹 万作

• ...家の構成分子の生活を除外してどこに芸術があろう。日本には百姓もいない。貧者もいない。いるのは軍人と金持だけであり、それが立派な洋館に住み、洋服を着て椅子に腰掛け、動けば雄大なる構想をもつて大活躍を演ずるというのが彼らのいう外地向きの映画なのだ。このような映画の作れる人は作るがよい。私には不可能である。 　ここで第二の意見の検討に移る。すなわち優秀なる映画さえ作れば、進出は期して待つべしという説である。なるほどこの説はある程度まで正しい。しかし要するにある程度までである。 　なぜか。今それを明らかにする。芸術が民族の生活のうえに咲く花だということを私はすでにいつた。ここに大きな問題がある。も...