霊夢

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「霊夢」を含むウィキ

2009年05月23日 02:00:36

• 霊夢対策 - 個人的衣玖さん攻略メモ帳 - 霊夢対策  2009-05-23 02:00 記事の概要：
  ※霊夢対策

2009年11月17日 03:30:02

• ２年生 - 夢と絶望の在り処 - ２年生  2009-11-17 03:30 記事の概要：
  ・博麗霊夢・霧雨魔理沙・・

2009年12月2日 23:36:04

• キャラ別対策 - キモヲタSNS＠非想天則wiki - キャラ別対策  2009-12-02 23:36 記事の概要：
  博麗霊夢

2009年12月7日 20:41:01

• 博麗 霊夢 - キモヲタSNS＠非想天則wiki - 博麗 霊夢  2009-12-07 20:41 記事の概要：
  p

2009年11月27日 22:36:31

• 霊夢はむしろ私の嫁。 - 落書き - 霊夢はむしろ私の嫁。  2009-11-27 22:36 記事の概要：
  たぶん結婚するなら霊夢だなぁ(そろそろ病院に行った方がいい。)

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「霊夢」を含む小説

悪因縁の怨 - 江見 水蔭

• ...(かいよほういん)の霊夢(れいむ)に由り……」 「宗匠、手帳を出して棒読みは恐れ入る。縁起を記した額面を写し立のホヤホヤでは無いかね」 「実は、その通り」 　他愛の無い事を云っているところへ、茶店の嬶さんが茶を持って来た。 「お暑う御座いますが、お暑い時には、かえってお熱いお茶を召上った方が、かえってお暑う御座いませんで……」 「酷くお暑い尽しの台詞(せりふ)だな。しかし全くその通りだ。熱い茶を暑中に出すなんか、一口に羽田と馬鹿にも出来ないね」 「能(よ)く江戸からお客様が入らッしゃいますで、余(あん)まりトンチキの真似も出来ませんよ」 「それは好いけれど、何かこう、茶菓子になる...

俊寛 - 倉田 百三

• ...ぼ)えているのです。霊夢(れいむ)に相違(そうい)ありません。たとえそうでなくっても、わしはそうと信じたいのです。 成経　それであの卒都婆(そとば)流しを思いついたのですね。 康頼　（さびしそうに）はい。 　　　　　間。 成経　俊寛殿はどこへ行きましたか。 康頼　きょうも熊野権現(くまのごんげん)にお参りなされました。 成経　あの人は神など拝むような人ではなかったが。 康頼　人間は苦しい目にあうと神を拝むようになるものですよ。今でも時々こんなことをしたって何になるなどと自暴(やけ)になってわしにあたったり、それかと思うと絶望したように、ため息をついたりなさいます。そのくせ...

野分 - 夏目 漱石

• ...相槌(あいづち)に、霊夢(れいむ)に叶(かな)う、御門(みかど)の太刀(たち)を丁(ちょう)と打ち、丁と打っている。 　取次に出たのは十八九のしとやかな下女である。白井道也(しらいどうや)と云(い)う名刺を受取ったまま、あの若旦那様で？　と聞く。道也先生は首を傾(かたむ)けてちょっと考えた。若旦那にも大旦那にも中野と云う人に逢うのは今が始めてである。ことによるとまるで逢えないで帰るかも計(はか)られん。若旦那か大旦那かは逢って始めてわかるのである。あるいは分らないで生涯(しょうがい)それぎりになるかも知れない。今まで訪問に出懸(でか)けて、年寄か、小供か、跛(ちんば)か、眼っかちか、要領を得...

神社合祀に関する意見 - 南方 熊楠

• ...り。古来神殿に宿して霊夢を感ぜしといい、神社に参拝して迷妄を闢(ひら)きしというは、あたかも古欧州の神社神林に詣でて、哲士も愚夫もその感化を受くること大なるを言えるに同じ。別に神主の説教を聴いて大益ありしを聞かず。真言宗の秘密儀と同じく、何の説教講釈を用いず、理論実験を要せず、ひとえに神社神林その物の存立ばかりが、すでに世道人心の化育に大益あるなり。八年前、英ヘンリー・ダイヤー、『大日本』という書を著わし、欧米で巡査の十手(じって)を振らねば治まらぬ群集も、日本では藁の七五三繩(しめなわ)一つで禁を犯さず、と賞賛せり。この感化力強き七五三繩は、今や合祀のためにその権威を失いつつあるなり。合祀が...