麒麟

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「麒麟」を含むウィキ

2010年01月4日 00:31:03

• 五神装備 - FF11 画像保管庫 - 五神装備  2010-01-04 00:31 記事の概要：
  五神装備 玄武 麒麟 青龍 白虎 朱雀

2009年05月24日 02:30:27

• 2009年5月15日 - KAIENTAI - 2009年5月15日  2009-05-24 02:30 記事の概要：
  撃破NM・・・ ☆来週の予定 人数次第（14人程）で麒麟。

2010年01月23日 13:09:00

• 子供ネタ - 麒麟ノ扇 - 子供ネタ  2010-01-23 13:09 記事の概要：
  魔王と梟雄の子。性格は悪辣、性悪。将来は有能。

2009年10月16日 16:50:13

• 楽天/新潟県/麒麟山温泉 - 温泉くちこみリンク＆掲示板 - 楽天/新潟県/麒麟山温泉  2009-10-16 16:50 記事の概要：
  楽天トラベル楽天トラベルで麒麟山温泉の温泉旅館・ホテルを探す

2010年01月12日 15:01:14

• 新潟県/麒麟山温泉 雪つばきの宿 古澤屋 - いつかは行ってみたい宿 - 新潟県/麒麟山温泉 雪つばきの宿 古澤屋  2010-01-12 15:01 記事の概要：
  前ページ 新潟県 新潟県/麒麟山温泉 雪つばきの宿 古澤屋

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「麒麟」を含む小説

歯車 - 芥川 竜之介

• ...落ちて行つた。 「麒麟(きりん)はつまり一角獣(いつかくじう)ですね。それから鳳凰(ほうわう)もフエニツクスと云ふ鳥の、……」 　この名高い漢学者はかう云ふ僕の話にも興味を感じてゐるらしかつた。僕は機械的にしやべつてゐるうちにだんだん病的な破壊慾を感じ、堯舜(げうしゆん)を架空の人物にしたのは勿論、「春秋(しゆんじう)」の著者もずつと後の漢代の人だつたことを話し出した。するとこの漢学者は露骨に不快な表情を示し、少しも僕の顔を見ずに殆ど虎の唸るやうに僕の話を截(き)り離した。 「もし堯舜もゐなかつたとすれば、孔子(こうし)は※(うそ)をつかれたことになる。聖人の※をつかれる筈(はず)はない...

文芸的な、余りに文芸的な - 芥川 竜之介

• ...と思つてゐる。――「麒麟(きりん)」の冒頭の数頁は直(ただ)ちにこの興味を与へる好個(かうこ)の一例となるであらう。 「話」らしい話のない小説は通俗的興味の乏しいものである。が、最も善い意味では決して通俗的興味に乏しくない。（それは唯「通俗的」と云ふ言葉をどう解釈するかと云ふ問題である。）ルナアルの書いたフイリツプが――詩人の目と心とを透して来たフイリツプが僕等に興味を与へるのは一半はその僕等に近い一凡人である為である。それをも亦通俗的興味と呼ぶことは必しも不当ではないであらう。（尤(もつと)も僕は僕の議論の力点を「一凡人である」と云ふことには加へたくない。「詩人の目と心とを透して来た一凡人...

紅玉 - 泉 鏡花

• ...おう)の髄(ずい)、麒麟(きりん)の鰓(えら)さえ、世にも稀な珍味と聞く。虹の目玉だ、やあ、八千年生延びろ、と逆落(さかおと)しの廂(ひさし)のはずれ、鵯越(ひよどりごえ)を遣ったがよ、生命(いのち)がけの仕事と思え。鳶(とび)なら油揚(あぶらあげ)も攫(さら)おうが、人間の手に持ったままを引手繰(ひったぐ)る段は、お互に得手でない。首尾よく、かちりと銜(くわ)えてな、スポンと中庭を抜けたは可(よ)かったが、虹の目玉と云う件(くだん)の代(しろ)ものはどうだ、歯も立たぬ。や、堅いの候(そうろう)の。先祖以来、田螺(たにし)を突(つッ)つくに練(きた)えた口も、さて、がっくりと参ったわ。お庇(か...

春昼 - 泉 鏡花

• ...牡丹(ぼたん)に遊ぶ麒麟(きりん)を見ながら、獅子王(ししおう)の座に朝日影さす、桜の花を衾(ふすま)として、明月(めいげつ)の如き真珠を枕に、勿体(もったい)なや、御添臥(おんそいぶし)を夢見るかも知れぬ。よしそれとても、大慈大悲(だいじだいひ)、観世音(かんぜおん)は咎(とが)め給(たま)わぬ。 　さればこれなる彫金(ほりきん)、魚政(うおまさ)はじめ、此処(ここ)に霊魂の通(かよ)う証拠には、いずれも巡拝(じゅんぱい)の札(ふだ)を見ただけで、どれもこれも、女名前(おんななまえ)のも、ほぼその容貌と、風采(ふうさい)と、従ってその挙動までが、朦朧(もうろう)として影の如く目に浮ぶではな...

妖怪研究 - 伊東 忠太

• ...く)する。龍(りう)麒麟等(きりんとう)も此中(このなか)に入(い)るものと思(おも)ふ。天狗(てんぐ)は印度(いんど)では鳥(とり)としてあるから、矢張(やはり)此中(このうち)に入(い)る。此(この)第(だい)五に屬(ぞく)するものは概(がい)して面白(おもしろ)いものと言(い)ふことが出來(でき)る。 　以上(いじやう)を概括(がいくわつ)して其(その)特質(とくしつ)を擧(あ)げると、神佛(しんぶつ)は尊(たうと)いもの、幽靈(ゆうれい)は凄(すご)いもの、化物(ばけもの)は可笑(おか)しなもの、精靈(せいれう)は寧(むし)ろ美(うつく)しいもの、怪動物(くわいどうぶつ)は面白(おも...