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2010年01月16日 00:00:01
2009年11月26日 15:55:50
2010年01月17日 22:01:32
  • 225 - 沖ノ鳥島たん@ ウィキ - 225 記事3を表示記事3を非表示 2010-01-17 22:01 記事の概要：
    本スレ225氏　沖ノ鳥島たん225 ：ローカルルール変更議論中＠VIP+：2009/12/29(火) 212711.52 IDYxuYKXuy0http//momizi.xrea.jp/src
2009年11月28日 14:25:53
2009年11月30日 04:00:50

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人外魔境 05　水棲人 - 小栗 虫太郎
  • 人外魔境 水棲人(インコラ・パルストリス) 小栗虫太郎 　　　リオの軽口師 　折竹孫七が、ブラジル焼酎(しょうちゅう)の“Pinga(ピンガ)”というのを引っさげて、私の家へ現われたのが大｜晦日(みそか)の午後。さては今日こそいよいよ折竹め秘蔵のものを出すな。このブラジル焼酎(ピンガ)を飲(や)りながらアマゾン奥地の、「神にして狂う(リオ・フォルス・デ・デイオス)」河の話をきっとやるだろう……と私は、しめしめとばかりに舌なめずりをしながら、彼の開口を待ったのである。 　ところが、その予想ががらっと外れ、意外や、題を聴けば「水棲人」。私も、ちょっと暫(しばら)くは聴きちがい
印度の婦人へ - ガンジー マハトマ
  • ...なる妹※のつくり」、225-2］たちよ。 　全印度國民會議委員會は、來る九月三十日を以て、外國製布非買同盟を徹底的に決行するといふ重大な決議をした。この非買同盟はロカマンヤ・チラクを記念するために、去る七月三十一日にボンベイで點ぜられた犧牲的な火と共に始まつたのである。私はあなた方が今まで立派な美しいものと考へてゐた高價なサデイやその他の衣服の山に火をつける特權をあなた方から與へられたのである。私は※のつくり」、225-7］妹たちがその高價な衣類を投出されたのは正しく賢明であつたと思ふ。あの衣類を燒棄てたことは、あなた方がそれを利用し得た最も經濟的な使用法であつた。何となれば傳染病細菌の附着...
震は亨る - 幸田 露伴
  • 震は亨る 幸田露伴 　震(しん)は亨(とほ)る。何をか悪(にく)まむやである。彖伝(たんでん)には、震来つて※※(げきげき)たりとは、恐るれば福を致すなりとある。恐るれば福を致し、或は侮り、或は亢(たかぶ)れば災を致すのは、何事に於ても必ず然様有る可き道理である。古人は決して我等に虚言(うそ)を語つて居らぬ。恐るれば此心はおのづから誠に返る、誠なれば亨り、誠なれば福は至るべきである。そこで震の大象伝(たいしやうでん)にも、君子以て恐懼修省すとある。恐懼修省の工夫が有れば、以て宗廟社稷を守り、以て祭主と為るべきである。震前の一般社会の一切の事象を観るに、実に欠けてゐたものは、恐懼修省
十二支考 04　蛇に関する民俗と伝説 - 南方 熊楠
  • 十二支考 蛇に関する民俗と伝説 南方熊楠 『古今要覧稿』巻五三一に「およそ十二辰に生物を配当せしは王充の『論衡』に初めて見たれども、『淮南子(えなんじ)』に山中｜未(ひつじ)の日主人と称うるは羊なり、『荘子』に〈いまだかつて牧を為さず、而して※(しょう)奥に生ず〉といえるを『釈文』に西南隅の未地(ひつじのち)といいしは羊を以て未(ひつじ)に配当せしもその由来古し」と論じた。果してその通りなら十二支に十二の動物を配る事戦国時既に支那に存したらしく、『淮南子』に〈巳の日山中に寡人と称せるは、社中の蛇なり〉とある、蛇を以て巳に当てたのも前漢以前から行われた事だろうか。すべて蛇類は好んで
築地河岸 - 宮本 百合子
  • 築地河岸 宮本百合子 　門鑑を立っている白服にかえして前の往来へ出ると、ひどいぬかるみへ乱暴に煉瓦の破片をぶちこんで埋めたまま乾きあがっている埃っぽい地面とギラギラした白雲との間から、蒸れかえった暑気が道子の小柄な体をおし包んだ。 　永年その一画には高い高い煉瓦塀が連って空の一方をふさいでいた、そこが、昨今急に模様変えになって、高さに於ては元よりも高いコンクリート塀が旧敷地の奥の方へ引込んで新しく建てめぐらされたので、周囲の風景には印象深い都会の貧と荒廃とが露出しているのであった。 　刑務所の塀に沿うた町筋などに軒を並べて来た連中の暮しのほどは、およそ推察されるのであるから、急

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