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2009年12月15日 22:06:10
  • リンク - orika_link @ ウィキ - リンク 記事1を表示記事1を非表示 2009-12-15 22:06 記事の概要:
    オリカ作成者たちのリンク Ein Flügel様  蒼穹のツバサ ユレテチ様 OricaMuseum 八朔牡丹餅様 いつでも一気に全力全壊! 怪盗N・F様 図書館島 Enigma様 Truth In
2010年02月2日 20:31:06
2009年11月14日 21:00:59
2010年01月11日 15:30:26
  • メモ/DSL - asato @Wiki - メモ/DSL 記事4を表示記事4を非表示 2010-01-11 15:30 記事の概要:
    , LDTA 2009 Gel A Generic Extensible Language , DSL WC 2009Generating Version Convertors for Domain
2010年01月5日 16:37:00

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「いき」の構造 - 九鬼 周造
  • 「いき」の構造 九鬼周造 〔La pense'e doit remplir toute l'existence〕. MAINE DE BIRAN, Journal intime.      序  この書は雑誌『思想』第九十二号および第九十三号(昭和五年一月号および二月号)所載の論文に修補を加えたものである。  生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。我々は「いき」という現象のあることを知っている。しからばこの現象はいかなる構造をもっているか。「いき」とは畢竟(ひっきょう)わが民族に独自な「生き」かたの一つではあるまいか。現実をありのままに把握するこ
深夜の電話 - 小酒井 不木
  • ...片に黒インキで、 Gelsemium  と書かれてありました。すると、それを見た俊夫君の顔には、例の満足の微笑がただよいました。 「これは、たしかに盗賊が落としていったものですか」 「はあ、うちでは色々の化粧水や薬品を使いますから、はじめは、うちの罎かと思いましたが、よく検(しら)べてみると違っております。多分、私たちのどちらかが抵抗したとき、覆面の曲者(くせもの)が落としたものと見えます。ちょうど、私たちの枕もとに転がっておりました」  この時、小田刑事は待ちかねたように、俊夫君に向かって尋ねました。 「その横文字は何という意味かね?」 「これですか、これはゲルセミウムという毒...
認識論 - 三木 清
  • 認識論 三木清     一 存在と眞理  眞理の概念は知識の問題の中心概念である。それだから我々は先づこの概念の檢討から始めよう。  いはゆる模寫説(Abbildtheorie)ほど今日不評判なものはないであらう。誰も自分の考へ方が模寫説であるといはれることを極端に恐れてゐる。模寫説といはれてゐるのは、我々の表象と實在との一致をもつて眞理と考へる思想である。心の外にある物が心の中に映じ、この映像が物に一致してゐるとき、それが眞理であるといふのである。かかる模寫説は到底維持され得ないと評せられる。第一、我々の感性知覺が外的實在の意識のうちにおけるそのままの繰返しであり得ないこ
言葉の不思議 - 寺田 寅彦
  • 言葉の不思議 寺田寅彦    一 「鉄塔」第一号所載|木村房吉(きむらふさきち)氏の「ほとけ」の中に、自分が先年「思想」に書いた言語の統計的研究方法(万華鏡(まんげきょう)所載)に関する論文のことが引き合いに出ていたので、これを機縁にして思いついた事を少し書いてみる。 「わらふ」と laugh についてもいろいろなおもしろい事実がある。laugh は (A|S(*).)hlehhan から出たことになっているらしいが、この最初のhがとれて英語やドイツ語になり、そのhが「は」になり、それから「わ」になったと仮定するとどうやら日本語の「笑ふ」になりそうである。ギリシアの gel
為文学者経 - 内田 魯庵
  • ...) des(デス) Gelehrten(ゲレールテン)”に述(の)べたてし、七むづかしきものにあらず。内新好(ないしんかう)が『一目(ひとめ)土堤(づゝみ)』に穿(ゑぐ)りし通(つう)仕込(じこみ)の御(おん)作者(さくしや)様方(さまがた)一連(いちれん)を云ふなれば、其|職分(しよくぶん)の更(さら)に重(おも)くして且(か)つ尊(たふと)きは豈(あ)に夫(か)の扇子(せんす)で前額(ひたひ)を鍛(きた)へる野(の)幇間(だいこ)の比(ひ)ならんや。 夫(そ)れ文学者(ぶんがくしや)を目(もく)して預言者(よげんしや)なりといふは生(き)野暮(やぼ)一点張(いつてんばり)の釈義(しやくぎ...

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