HAPPY

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2010年01月24日 11:39:22

• happy? - muted den - happy?  2010-01-24 11:39 記事の概要：
  A happy doodle? Oh my!

2009年12月29日 22:46:04

• 石原夏織 - Happy! Styleウィキ - 石原夏織  2009-12-29 22:46 記事の概要：
  HAPPY! STYLE Rookies -official site-http//happy-style.cc/contents/rookies/kaori_ishihara.html

2010年01月6日 11:56:58

• @PAINT - 絵板 - @PAINT  2010-01-06 11:56 記事の概要：
  A HAPPY NEW YEAR!!

2009年05月30日 00:00:09

• @PAINT - お絵かき掲示板 - @PAINT  2009-05-30 00:00 記事の概要：
  ＨＡＰＰＹ！ＢＩＲＴＨＤＡＹ！

2009年11月10日 12:50:23

• HAPPY VERY - 美容院＠wiki｜池袋エリア - HAPPY VERY  2009-11-10 12:50 記事の概要：
  あ

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「HAPPY」を含む小説

葉書 - 石川 啄木

• 葉書 石川啄木 　××村の小學校では、小使の老爺(おやぢ)に煮炊(にたき)をさして校長の田邊が常宿直をしてゐた。その代り職員室で使ふ茶代と新聞代は宿直料の中から出すことにしてある。宿直料は一晩八錢である。茶は一斤半として九十錢、新聞は郵税を入れて五十錢、それを差引いた殘餘の一圓と外に炭、石油も學校のを勝手に使ひ、家賃は出さぬと來てるから、校長はどうしても月五圓｜宛(づゝ)徳(とく)をして居る。その所爲(せゐ)でもあるまいが、校長に何か宿直の出來ぬ事故のある日には、此木田訓導に屹度差支へがある。代理の役は何時でも代用教員の甲田に轉(ころ)んだ。もう一人の福富といふのは女教員だから、自

オフェリヤ殺し - 小栗 虫太郎

• オフェリヤ殺し 小栗虫太郎 　　序、さらば沙翁舞台よ すでに国書の御印も済み 幼友達なれど　毒蛇とも思う二人の者が 使節の役を承わり、予が行手の露払い まんまと道案内しようとの魂胆。 何んでもやるがよいわ。おのが仕掛けた地雷火で、 打ち上げられるを見るも一興。 先で穿つ穴よりも、三尺下を此方が掘り 月を目掛けて、打上げなんだら不思議であろうぞ。 いっそ双方の目算が 同じ道で出会わさば、それこそまた面白いと云うもの。 〔と云いつつ、ポローニアスの死骸を打ち見やり〕 この男が、わしに急わしい思いをさせるわい。 どれ、この臓腑奴を次の部屋へ引きずって行こ

紀行文家の群れ ――田山花袋氏―― - 小島 烏水

• 紀行文家の群れ ――田山花袋氏―― 小島烏水 　明治文壇には、紀行文家と称せられる一群の顔ぶれがあった。根岸派では、饗庭篁村が先達で、八文字舎風の軽妙洒脱な紀行文を書き『東京朝日』の続きものとして明日を楽しませた。幸田露伴にも『枕頭山水』の名作があり、キビキビした筆致で、自然でも、人間でも、片っぱしからきめつけるような犀利(さいり)な文章を書いている。しかしこのご両人は、あまりに老大家であって、「一群」からは、かけ離れていた。一群の人たちは、遅塚麗水、大町桂月、江見水蔭、田山花袋、久保天随、坪谷水哉などであるが、花袋が紀行文家と言われた時分は、自然派文学勃興以前のことで、文章に感

PROFESSOR TAKEMATU OKADA - 寺田 寅彦

• PROFESSOR TAKEMATU OKADA 寺田寅彦 　Prof. Takematu Okada was born on August 17, 1874, In Husa of Tiba Prefecture, a sunny and peaceful riverside town of the 〔Great Tone'〕, within forty kilometres of the Pacific coast. When attending the Imperial University of Tokyo as a student of the College of Sc

商品としての近代小説 - 平林 初之輔

• 商品としての近代小説 平林初之輔 　　　　　　　　　　　　一 　文学作品の大衆性の問題は、ルナチヤルスキイ等がいふやうに、文学作品の形式の問題に止まるであらうか？　更に進んでは、これは文学そのものに内在する問題であらうか？　そして或る作品が大衆性を有するといふこと自体が、その作品の何か非常に望ましき芸術的なメリツト若しくは価値であるだらうか？ 　私は最近まで、この疑問に対して「然り」と答へるのを常としてゐた。それどころか、秀れた文学作品は必らず大衆性をもつべきものであり、大衆性をもつといふことは、その作品がすぐれてゐるといふことの不可欠の条件であると考へてゐた。 　尤も、