YOU

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「YOU」を含むウィキ

2009年11月9日 18:46:27

• With you... - kaopedia - With you...  2009-11-09 18:46 記事の概要：
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2009年11月13日 21:19:54

• - How are you? -   2009-11-13 21:19 記事の概要：
  

2009年12月4日 16:56:15

• 愛 to you - ボカロとなのはなの - 愛 to you  2009-12-04 16:56 記事の概要：
  作詞･作曲：u160(ういろー丸P)　唄：初音ミク・鏡音リン 歌詞愛 to you愛 to you愛 to you愛 to

2009年12月25日 22:16:28

• トップページ/コメントログ - you are an idiot @ ウィキ - トップページ/コメントログ  2009-12-25 22:16 記事の概要：
  -15 020346 - なにこれ -- (mikuru) 2009-10-21 185050 - you are an idiot ahahaha hahaha hahahahaha　you

2009年12月4日 01:09:31

• @PAINT - PRESS PRINTSCREEN B4 YOU SEND YOUR OEKAKI, TQ - @PAINT  2009-12-04 01:09 記事の概要：
  ksjdhfkjhsdjf

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「YOU」を含む小説

南瓜 - 芥川 竜之介

• ...太夫をつかまへて、「You go not till I set you up a glass/Where you may see the inmost part of you.」とか何(なん)とか云つても、不相変(あひかはらず)げらげら笑つてゐたさうだがね。――そこまでは、まあよかつたんだ。それがハムレツトの台辞(せりふ)よろしくあつて、だんだんあいつが太夫(たいふ)につめよつて来た時に、間(ま)の悪い時は又間の悪いもので、奈良茂(ならも)の大将が一杯機嫌でどこで聞きかじったか、「What, ho! help! help! help!」とポロニアスの声色(こわいろ)を使つたぢやないか。南瓜のや...

その頃の赤門生活 - 芥川 竜之介

• その頃の赤門生活 芥川龍之介 　　　　　一 　僕の二十六歳の時なりしと覚ゆ。大学院学生となりをりしが、当時東京に住(ぢゆう)せざりしため、退学届を出す期限に遅れ、期限後数日を経(へ)て事務所に退学届を出(いだ)したりしに、事務の人は規則を厳守して受けつけず「既に期限に遅れし故、三十円の金を収(をさ)めよ」といふ。大正五六年の三十円は大金なり。僕はこの大金を出し難き事情ありしが故に「然らばやむを得ず除名処分を受くべし」といへり。事務の人は僕の将来を気づかひ「君にして除名処分を受けん乎(か)、今後の就職口を如何(いかん)せん」といひしが、畢(つひ)に除名処分を受くることとなれり

保吉の手帳から - 芥川 竜之介

• ...と呼ぶべきだと思う。You know, Socrates and Plato are two great teachers …… Etc.」と云った。 　ロバアト・ルイズ・スティヴンソンはヤンキイでも何でも差支えない。が、ソクラテスとプレトオをも教師だったなどと云うのは、――保吉は爾来(じらい)スタアレット氏に慇懃(いんぎん)なる友情を尽すことにした。 　　　　　午休(ひるやす)み 　　　　　　――或空想―― 　保吉(やすきち)は二階の食堂を出た。文官教官は午飯(ひるめし)の後(のち)はたいてい隣の喫煙室(きつえんしつ)へはいる。彼は今日はそこへ行かずに、庭へ出る階段を降(くだ...

ジャック・コポオの印象 - 岸田 国士

• ジャック・コポオの印象 岸田國士 　人を訪ねるといふことが非常に憶劫なたちなので、コポオに会ひたいと思ひながら、いよいよその方法を講じる決心をつけるまで凡そ半年もかかつてゐる。 　はじめ、アール・エ・アクシオンのララ夫人にその話をすると、「大使の紹介を貰つてらつしやい」と云つて、傍らにゐる夫君に笑ひかけた。ははあ、こいつは不味いと気がついて、僕は大使と懇意でない旨を答へると、夫人は、「誰かお国のえらい方から、文部大臣に話しておもらひなさい。コポオはさういふ風な男ですよ」と、今度は、露骨に片眼をつぶつて見せるのである。 　ララ夫人は、御承知の方もあらうが、思想的にはコンミュニスト

他界に対する観念 - 北村 透谷

• 他界に対する観念 北村透谷 　悲劇必らずしも悲を以て旨とせず、厭世必らずしも厭を以て趣とせず、別に一種の抜く可からざる他界に対する自然の観念の存するものあり、この観念は以て悲劇を人心の情世界に愬(うつた)へしめ、厭世を高遠なる思想家に迎へしむ、人間ありてよりこの観念なきはあらず、或は遠く或は近く、大なるものあり、小なるものあり、宗教この観念の上に立ち、詩想この観念の糧(かて)に活(い)く。 　この観念は世界の普通性なり、而(しか)してこの観念あると共に離る可からざるものは、この観念に二元性(ヂユアリズム)ある事なり。或は善悪と云ひ、或は陰陽と言ひ、或は光暗と云ふが如き、ペルシヤの