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2009年12月29日 21:16:07

• Norah Jones - 音源リスト - Norah Jones  2009-12-29 21:16 記事の概要：
  come away with me

2009年11月27日 00:15:01

• 6th Single - Easy Come, Easy Go!の曲一覧 - ★B'zのすべての歌詞をコンプするまとめサイト - 6th Single - Easy Come, Easy Go!の曲一覧  2009-11-27 00:15 記事の概要：
  6th Single - Easy Come, Easy Go!1990年10月3日発売；BMDR-18Easy Come, Easy Go!GO! NUDE! GO!

2009年11月13日 01:50:00

• Prince - sword @ ウィキ - Prince  2009-11-13 01:50 記事の概要：
  ■ MEMBER (Princess) ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■NameそわーどClassプリンセスLvひ・み・つ【自己PR】Come

2009年11月16日 07:21:22

• Pre-COME - 【医学教育・臨床実習の充実化を求める活動】　　　全国有志医学生の会 - Pre-COME  2009-11-16 07:21 記事の概要：
  Pre-comeとは？？国際医学生連盟日本（IFMSA= International Federation of Medical Students’ Associations）にお

2009年12月8日 21:15:29

• トップページ/コメントログ - deaitai @ ウィキ - トップページ/コメントログ  2009-12-08 21:15 記事の概要：
  米　http//come.com -- (ああああ) 2009-12-08 211210

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「come」を含む小説

惜みなく愛は奪う - 有島 武郎

• ...whether I come to my own to-day, or in ten thousand or ten million years, I can cheerfully take it now, or with equal cheerfulness I can wait. ― Walt Whitman ― 　　　　　　　　一 　太初(はじめ)に道(ことば)があったか行(おこない)があったか、私はそれを知らない。然(しか)し誰がそれを知っていよう、私はそれを知りたいと希(こいねが)う。そして誰がそれを知りたいと希わぬだろう。けれども私はそれを考えたいとは思わない。...

ファルスの近代性 - 岸田 国士

• ファルスの近代性 岸田國士 　井汲清治君の説によると、悲劇は貴族的、喜劇は中産階級的、そしてファルスは民衆的であるとのことである。 　この観方も面白いし、ほぼ同感であるが、私が演劇の一様式としてこのファルスに興味をもつのは、必ずしも、さういふ「階級的」な意義によるのではない。 　もともと、Farce を笑劇と訳すのは、〔Come'die〕 を喜劇と訳すやうに、甚だ文学的でないやうに思はれるが、これも時代を経るに従つて、訳語の生硬さがなくなるであらう。 　私は、今しばらく、ファルスを 〔Come'die〕 と対立させず、寧ろ 〔Come'die〕 の中に含ませる意見に従はうと思

訳者より著者へ ――「葡萄畑の葡萄作り」――序 - 岸田 国士

• 訳者より著者へ ――「葡萄畑の葡萄作り」――序 岸田國士 　何しろ、僕は今まで、劇作家としてのあなたにより多くの親しみをもち、小説家乃至随筆家としてのあなたを殆んど識らなかつた。勿論、あなたの出世作「Poil de Carotte」は、脚本と併せて小説の方も読んだが、それは例の色んな本を渉猟すると云ふ楽しみ、名著を翻くと云ふこと、そのことが既に心を酔はせる、さう云ふ時代の、不真面目とは思はないが可なり無批判な、要するに興に乗じて読む、まあさう云ふ読み方をしたに過ぎない。これに反して、あなたの脚本は、少くとも「〔Come'dies〕」に収められてある四篇は、僕に取つて、ミュッセの戯

他界に対する観念 - 北村 透谷

• 他界に対する観念 北村透谷 　悲劇必らずしも悲を以て旨とせず、厭世必らずしも厭を以て趣とせず、別に一種の抜く可からざる他界に対する自然の観念の存するものあり、この観念は以て悲劇を人心の情世界に愬(うつた)へしめ、厭世を高遠なる思想家に迎へしむ、人間ありてよりこの観念なきはあらず、或は遠く或は近く、大なるものあり、小なるものあり、宗教この観念の上に立ち、詩想この観念の糧(かて)に活(い)く。 　この観念は世界の普通性なり、而(しか)してこの観念あると共に離る可からざるものは、この観念に二元性(ヂユアリズム)ある事なり。或は善悪と云ひ、或は陰陽と言ひ、或は光暗と云ふが如き、ペルシヤの

踊る地平線 08　しっぷ・あほうい！ - 谷 譲次

• ...かして変った話材に come across したいという探訪意識が多分に動いていたことも事実だが、とにかくリスボンでは、今日のつぎに明日が来るのと同じ確実さと連続性において、毎夜の波止場(カイス)が浮浪人としての僕をその附近に発見していた。一晩として僕は夜の波止場を失望させることはなかった。 　が、これには単なる探険心以上に、僕を駆り立てる理由があったのだ。 　それは、こうして毎晩「夜の波止場」に張り込んでた僕へ、僕の熱心な好奇癖を燃焼させるに足る一現象が run in したからだ。 　Eh? What? 　きまって真夜中だった。暗いなかに人影がざわざわして、その黒い一団がしずかに桟橋...