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「japanese」を含むウィキ

2009年11月22日 14:05:39

• - Scarborough Japanese Playgroup -   2009-11-22 14:05 記事の概要：
  

2009年10月29日 15:36:06

• Opinion box - Unofficlal @ Wiki - Opinion box  2009-10-29 15:36 記事の概要：
  Please give some advices in Japanese or English. 名前 コメント

2010年01月1日 19:26:03

• MenuR - to_dk@wiki - MenuR  2010-01-01 19:26 記事の概要：
  AboutSearchVideoon YouTubeon Dailymotionon zoome.jpMusicon MySpaceLyric(Japanese language)on piapro

2010年01月19日 20:23:59

• 日本語でおｋ - 伝説の辞書 - 日本語でおｋ  2010-01-19 20:23 記事の概要：
  "It is O.K in Japanese" is meaning "Please talk in Japanese."Summary"It is

2009年11月22日 22:00:00

• ジャマイカ - 海外での日本人気＠まとめwiki - ジャマイカ  2009-11-22 22:00 記事の概要：
  新着日本語の勉強 part1【Studying Japanese】日本語の勉強 part2【Studying Japanese】新着

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五色温泉スキー日記 - 板倉 勝宣

• 五色温泉スキー日記 板倉勝宣 　僕の腹の中にいつの頃からか変な虫が巣を喰っている。十一月頃からこの虫が腹の中で暴れて、雪が食いたい、雪が食いたいとがなりたてる。そうすると身体中の血がにえ返って、雪の天地が目の前にちらついて、いても立ってもいられなくなってくる。試験が終りに近づく時分には、いよいよ暴れ方が烈しくなって早く雪を食わせないと腹の中で何をされるかよほど心配になってきた。僕が虫に襲われた以上、他にも虫喰いがいるはずだ。大変さがして廻ってやっと小池と小林がやっぱり虫喰いなのを見つけだした。三人の虫喰いが上野駅を午後九時の汽車で五色に向かった。以下記するところは虫の言い草で決して

紙の歴史 - 桑原 隲蔵

• 紙の歴史 桑原隲藏 （一）先秦時代の書寫の材料　　　　　　　　　　（二）紙の發明 （三）マホメット教國に於ける紙の傳播（上）　　（四）マホメット教國に於ける紙の傳播（下） （五）オーストリーのライネル太公爵の古紙蒐集　（六）西本願寺所藏の古文書 　　　　　　　　　一 　紙の發明は世界の文化に多大の貢獻をした。人智の開發と文化の促進とに大關係ある印刷術が發明されても、紙の發明が之に伴はなかつたならば、其效用の大半を沒了したであらう。紙の需要は年一年と増加して行く。紙の消費高によつて幾分その國の文化の程度が推測される。現時代を指して「紙の時代」と稱する學者もある

猿面冠者 - 太宰 治

• 猿面冠者 太宰治 　どんな小説を讀ませても、はじめの二三行をはしり讀みしたばかりで、もうその小説の樂屋裏を見拔いてしまつたかのやうに、鼻で笑つて卷を閉ぢる傲岸不遜の男がゐた。ここに露西亞の詩人の言葉がある。「そもさん何者。されば、わづかにまねごと師。氣にするがものもない幽靈か。ハロルドのマント羽織つた莫斯科ツ子。他人の癖の飜案か。はやり言葉の辭書なのか。いやさて、もぢり言葉の詩とでもいつたところぢやないかよ。」いづれそんなところかも知れぬ。この男は、自分では、すこし詩やら小説やらを讀みすぎたと思つて悔いてゐる。この男は、思案するときにでも言葉をえらんで考へるのださうである。心のなか

猿面冠者 - 太宰 治

• 猿面冠者 太宰治 　どんな小説を読ませても、はじめの二三行をはしり読みしたばかりで、もうその小説の楽屋裏を見抜いてしまったかのように、鼻で笑って巻を閉じる傲岸不遜(ごうがんふそん)の男がいた。ここに露西亜(ロシヤ)の詩人の言葉がある。「そもさん何者。されば、わずかにまねごと師。気にするがものもない幽霊か。ハロルドのマント羽織った莫斯科(モスクワ)ッ子。他人の癖の飜案か。はやり言葉の辞書なのか。いやさて、もじり言葉の詩とでもいったところじゃないかよ」いずれそんなところかも知れぬ。この男は、自分では、すこし詩やら小説やらを読みすぎたと思って悔いている。この男は、思案するときにでも言葉を

地震雑感 - 寺田 寅彦

• 地震雑感 寺田寅彦 　　　　　　一　地震の概念 　地震というものの概念は人々によってずいぶん著しくちがっている。理学者以外の世人にとっては、地震現象の心像はすべて自己の感覚を中心として見た展望図(パースペクティヴ)に過ぎない。震動の筋肉感や、耳に聞こゆる破壊的の音響や、眼に見える物体の動揺転落する光景などが最も直接なもので、これには不可抗的な自然の威力に対する本能的な畏怖が結合されている。これに附帯しては、地震の破壊作用の結果として生ずる災害の直接あるいは間接な見聞によって得らるる雑多な非系統的な知識と、それに関する各自の利害の念慮や、社会的あるいは道徳的批判の構成等である。