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2009年10月19日 09:40:19

• Re: - - Re:  2009-10-19 09:40 記事の概要：
  

2009年10月20日 23:50:34

• Re: - - Re:   2009-10-20 23:50 記事の概要：
  

2009年11月6日 16:38:55

• Re: - - Re:   2009-11-06 16:38 記事の概要：
  

2009年11月21日 08:57:49

• Re: - - Re:   2009-11-21 08:57 記事の概要：
  

2009年12月6日 19:35:38

• Re: - - Re:  2009-12-06 19:35 記事の概要：
  

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「RE」を含む小説

小杉未醒氏 - 芥川 竜之介

• 小杉未醒氏 芥川龍之介 　一昨年の冬、香取秀真氏が手賀沼の鴨を御馳走した時、其処に居合せた天岡均一氏が、初対面の小杉未醒氏に、「小杉君、君の画は君に比べると、如何にも優しすぎるじゃないか」と、いきなり一拶を与えた事がある。僕はその時天岡の翁も、やはり小杉氏の外貌に欺かれているなと云う気がした。 　成程小杉氏は一見した所、如何にも天狗倶楽部らしい、勇壮な面目を具えている。僕も実際初対面の時には、突兀(とっこつ)たる氏の風采の中に、未醒山人と名乗るよりも、寧ろ未醒蛮民と号しそうな辺方｜瘴煙(しょうえん)の気を感じたものである。が、その後氏に接して見ると、――接したと云う程接しもしない

アカデミイの書取 - 岸田 国士

• ... Sainte-Adresse, pre`s du Havre, malgre' les effluves, embaume's de la mer, malgre' les vins, de tre`s bons crus, les cuisseaux de veau et les cuissots de chevreuil prodigue's par l'amphitryon, fut un vrai gue^pier.〕 〔Quelles que soient, quelqu'exigue:s qu'aient pu parai^tre, a` co^te' de la somm...

「いき」の構造 - 九鬼 周造

• ...se'e doit remplir toute l'existence〕. MAINE DE BIRAN, Journal intime. 　　　　　序 　この書は雑誌『思想』第九十二号および第九十三号（昭和五年一月号および二月号）所載の論文に修補を加えたものである。 　生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。我々は「いき」という現象のあることを知っている。しからばこの現象はいかなる構造をもっているか。「いき」とは畢竟(ひっきょう)わが民族に独自な「生き」かたの一つではあるまいか。現実をありのままに把握することが、また、味得さるべき体験を論理的に言表することが、こ...

支那人間に於ける食人肉の風習 - 桑原 隲蔵

• ...'Auteurs Grecs et Latins relatifs a` L'Extre^me-Orient〕 に備はり、マホメット教徒の記録――その地理に關係ある部分を主としてあるが――は、大體 Ferrand 氏の 〔Relations de Voyages et Textes ge'ographiques Arabes, Persans et Turks relatifs a L'Extre^me-Orient〕 に纏められてある。 　ギリシア、ラテンの記録は、しばらく措き、マホメット教徒のそれは中々價値が多い。數あるマホメット教徒の記録の中で、その内容の豐かなる點より觀ても、將た又そ...

狂人日記 - ゴーゴリ ニコライ

• ...ma(マ) che`re(シェール)〕（いとしいかた）、あたし、あの大きなしやぶりからしの骨なんか、ちつとも美味(おい)しいなんて思へないのに、うちのポルカンなんぞはいつもお臺所でガリガリ噛つてるの。骨で美味(おい)しいのは野禽のだけよ、それも髓をまだ誰も吸ひ取らないのでなくつちや駄目だわ。いろんなソースを混ぜあはせたのも、とても美味(おい)しいけれど、續隨子(ホルトさう)や青ものを入れたのは不味(まづ)くつてよ。でもね、何よりいけない習慣(ならはし)といへば、あの麺麭をひねりかためたのを犬に抛つてよこすことだわ。だつて食卓についてゐる、ひとかどの紳士だからつて、どうせ手ではいろんな汚ならしい...